فر کیانی (نماد فروهر): تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Alisaboori (بحث | مشارکت‌ها)
در دین زرتشت اهورامزدا صاحب جسم است و در تصویر بهرام پادشاه ساسانی کنار اوست
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳:
[[پرونده:Persepolis - carved Faravahar.JPG|thumb|200px|نشان پیکر بالدار حکاکی شده در [[تخت‌جمشید]]]]
 
'''نماد فر کیانی''' (که اشتباهاً به ''نماد [[فروهر]]'' مشهور است)<ref name="ReferenceA">{{یادکرد |فصل=|کتاب=راهنمای مستند تخت جمشید|نویسنده = علیرضا شاهپور شهبازی|ترجمه=|ناشر =انتشارات سفیران و انتشارات فرهنگسرای میردشتی|چاپ=۱۳۸۴|شهر=تهران |کوشش=بنیاد پژوهشی پارسه-پاسارگاد |ویرایش= |صفحه=187|سال=۱۳۸۴|شابک=۴-۶-۹۱۹۶۰-۹۶۴}}‌</ref> نشان پیکر بالداری است. این پیکره در دیدگاه بسیاری باستان‌شناسان و ایران‌شناسان نماد اهورامزدا می‌باشد. نماد [[خورشید بالدار]] در فرهنگ خاورمیانه و در تمدن [[مصر]]، [[سوریه]]، و [[آشور]] تاریخی طولانی دارد و نماد فر کیانی اقتباسی از آن است. نامیدن این نماد به عنوان نماد فروهر به قرن نوزدهم میلادی برمی‌گردد و مدرکی دال بر این که این نماد وابسته به دین زرتشتی باشد وجود ندارد. دانشمندان همواره در مورد نماد فروهر اختلاف نظر داشته‌اند. بسیاری از نوشته‌های علمی، این نماد را اهورامزدا می‌دانند، اما در دین زرتشت، اهورامزدا انتزاعی است و هیچ تصویری برای او قائل نیستندمی‌دانند. تصویر انسانی بالای نماد بالدار، هیچ هویت خاصی ندارد و هیچ مدرکی هم دال بر این‌که تصویر [[زرتشت]] باشد، موجود نیست.<ref>{{یادکرد|نویسنده=زرین پوش، فرزانه|مقاله=فروهر نگارهٔ بالدار زرتشتیان|ترجمه=|ژورنال=|نشریه=مجلهٔ رشد آموزش تاریخ|تاریخ=پاییز ۱۳۸۴|دوره=|شماره=۲۰|صفحه=۲۱-۲۲}}</ref>
 
[[علیرضا شاهپور شهبازی]] [[باستان شناس]] ایرانی در کتاب [[راهنمای مستند تخت جمشید (کتاب)|راهنمای مستند تخت جمشید]] این نماد را فر کیانی معرفی می‌کند و نام نمادفروهر را نامی اشتباه بر می‌شمرد که به اشتباه رایج شده است.<ref name="ReferenceA"/>