خط تعلیق: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
{{هنر اسلامی}}
جز ←‏جایگزینی با [[وپ:اشتباه|اشتباه‌یاب]]: محمودبن⟸محمود بن، مسألة⟸مسأله، ، معلق‌اند⟸معلقند، ، هرموز⟸هرمز، ، وشکسته⟸و شکسته، ، کارنامة⟸ک...
خط ۱۵:
== وجه تسمیه ==
 
تعلیق در لغت به‌معنای «درآویختن چیزی به چیزی» است<ref>شاد، زیر واژه ی</ref> و اطلاق نام تعلیق به این شیوه از نگارش، ناشی از پیچیدگی در نوشتن حروف و روانی حرکات در آن است که گویا بر روی کاغذ معلق‌اندمعلقند<ref>سراج شیرازی، ص ۱۴۲</ref><ref>هروی، ص ۷</ref><ref>مجنون رفیقی هروی، ص ۲۵۷</ref>. خط ترسل هم از این سبب به این شیوه اطلاق شده که کاربرد آن برای امور مراسلاتی بوده است.<ref name="ایرانی، ص ۱۵۵"/><ref name="یوسفی، ص ۳۸ـ۳۹"/> "و گاهی نمونه هایی هم از خطوط تعلیق وشکستهو شکسته تعلیق "غفور اسکندری سبزی در دوره معاصر دیده می شود."
 
== خط تعلیق در نگاه شاعران ==
خط ۵۷:
برخی از محققان معتقدند که [[خط نسخ|نَسخِ]] شیوه ایرانی یا خط تحریری که تحت تأثیر خط‌های باستانی ایرانی همچون [[خط پهلوی|پهلوی]] و [[خط اوستایی|اوستایی]] نوشته می شد در شکل گیری خط تعلیق مؤثر بوده است<ref>فضائلی، ص ۴۰۴ـ ۴۰۵، ۴۱۹</ref>.
 
پیدایش شکل‌های ابتدایی خط تعلیق را برخی محققان بین سده‌های چهارم تا ششم هجری تخمین زده‌اند<ref>همائی، ج ۲، ص ۵۳۲</ref><ref>ذابح، ص ۷۰</ref> و برخی قدیمی‌ترین نمونه‌های خط تعلیق را مربوط به سدهٔ نهم هجری ذکر کرده‌اند<ref name="دانشنامه معماری و شهرسازی ایران">دانشنامه معماری و شهرسازی ایران</ref>. با این وجود کهنترین نمونه‌های به جا مانده از تعلیق و شکسته تعلیق در ایران، سندی متعلق به سدهٔ هشتم هجری<ref>یرلیغ امیرتالش، ۷۲۶</ref> و سند دیگری متعلق به سده نهم سند صادره از بقعه [[ابواسحاق کازرونی|شیخ ابواسحاق کازرونی]]، مربوط به سال ۸۲۶ ه‍. ق است<ref>محمودبنمحمود بن عثمان، ضمائم، ص ۷۵۴ـ ۷۶۱</ref><ref>شیخ الحکمایی، ص ۴ـ ۵</ref>. شاید قدیمی‌ترین سندی که به خط تعلیق در دست است فرمان ایلخان [[گیخاتو]] (حک ۶۹۴-۶۹۰ ه / ۱۲۹۵-۱۲۹۱ م) نوه [[هولاکو]] باشد که «نخستین فرمان فارسی ایلخانان» لقب گرفته است. این سند که درباره حفظ منافع موقوفه یک خانقاه است در شمال غرب ایران صادر شده و تاریخ ۶۹۲ ه‍. ق/۱۲۹۳ م را دارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |نشانی = http://www.noormags.com/View/Magazine/ViewPages.aspx?numberId=14663&ViewType=1&PageNo=34 |عنوان = نخستین فرمان فارسی ایلخانان | ناشر = فصلنامه وقف میراث جاویدان - شماره ۲۹|تاریخ = بهار ۱۳۷۹ |تاریخ بازدید = ۱۱ فروردین ۱۳۹۰}}</ref>
 
اسناد متعدد به‌جا مانده از سده دهم هجری<ref>قائم مقامی، ج ۱، ص ۷۹ـ۸۰، ۱۰۹ـ۱۱۰، ۱۲۵</ref> و تدوین رساله‌هایی درباره قواعد نگارش تعلیق در آن سده<ref>بخاری، ص ۳۸۶ـ۳۹۰</ref>، نشان می‌دهد که خط تعلیق در سده دهم رواج بسیار داشته است. برخی از خوشنویسان ایرانی که در اواخر عمر [[شاه طهماسب صفوی]] (درگذشت ۹۸۴ هـ.ق) به [[عثمانی]] مهاجرت کردند، خط تعلیق را به‌تدریج در این نواحی و نیز در مصر رواج دادند. عثمانیان بنا به ذوق و سلیقه خود در تعلیق ایرانی تغییراتی به‌وجود آوردند؛ در تعلیق عثمانی نیم دایره‌های آخر حروفِ مدور، بزرگتر است <ref>شیمل، ص ۶۰ـ۶۱</ref>. کاتبان دربار عثمانی شیوه خود را «دیوانی» نامیدند.<ref>ایرانی ص ۱۵۶</ref> منسوب به «دیوان» یا بخش اداری دربار. این خط هنوز به دو شیوه «دیوانی خفی» و «دیوانی جلی» در کشورهای عربی متداول است <ref>فضائلی، ص ۴۰۶</ref>.
خط ۱۰۵:
* [http://eiah.org/fa/مروری_بر_سیر_تحول_خط_تعلیق_و_علل_ركود_آن_در_اصفهان دانشنامه معماری و شهرسازی ایران]
* عبدالمحمد ایرانی، کتاب پیدایش خط و خطاطان، مصر ۱۳۰۶ ش
* حسین بحرالعلومی، کارنامةکارنامه انجمن آثار ملّی، تهران ۱۳۵۵ ش
* درویش محمدبن دوست محمد بخاری، فوائدالخطوط، در رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته، چاپ حمیدرضا قلیچ خانی، تهران : روزنه ، ۱۳۷۳ ش
* عفیف بهنسی، معجم مصطلحات الخطّ العربیّ و الخطّاطین، بیروت ۱۹۹۵
خط ۱۱۵:
* عمادالدین شیخ الحکمایی ، «یادداشتی بر کهن‌ترین سند سازمان اسناد ملی ایران (سند مورخ ۷۲۶)»، گنجینة اسناد، سال ۱۱، دفتر ۴، ش ۴۴ (زمستان ۱۳۸۰)
* آنه ماری شیمل، خوشنویسی و فرهنگ اسلامی، ترجمة اسداللّه آزاد، مشهد ۱۳۶۸ ش
* [[جهانگیر قائم‌مقامی]]، اسناد فارسی، عربی و ترکی در آرشیو ملی پرتغال در بارهٔ هرموزهرمز و خلیج فارس، ج ۱: مسألةمسأله هرموزهرمز در روابط ایران و پرتغال، تهران ۱۳۵۴ ش
* قطب الدین محمد قصه خوان، رسالة خط و نقاشی، در رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته
* حمیدرضا قلیچ خانی، فرهنگ واژگان و اصطلاحات خوشنویسی و هنرهای وابسته، تهران ۱۳۷۳ ش
* محمدیوسف لاهیجی، کلام الملوک، در حبیب اصفهانی، تذکرة خط و خطاطان، ترجمة رحیم چاوش اکبری، تهران ۱۳۶۹ ش
* مجنون رفیقی هروی، خط و سواد، در رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته
* محمودبنمحمود بن عثمان، فردوس المرشدیة فی اسرار الصمدیة، به انضمام روایت ملخص آن موسوم به انوارالمرشدیة فی اسرار الصمدیة، چاپ ایرج افشار، تهران ۱۳۵۸ ش
* میرعلی بن میرباقر هروی، مداد الخطوط، در رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته
* جلال الدین همائی، تاریخ ادبیات ایران : از قدیمیترین عصر تاریخی تا عصر حاضر، تهران ۱۳۴۰ ش