بسم الله الرحمن الرحیم: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:Basmala.svg|چپ|بندانگشتی|220px|اولین آیه قرآن به خط نسخ عربی]]

 

== ترجمه‌های فارسی ==

* «بهرام پور»: به نام خداوند بخشندهٔ بخشایشگر

* «انصاریان»: به نام خدا که رحمتش بی اندازه است و مهربانی اش همیشگی

* [[سید محمد جواد غروی]]: به نام ایزد صاحب رحمت عام و رحمت خاص<ref>[[سید محمد جواد غروی]]، آدم از نظر قرآن، جلد سوم، 1384، نشر نگارش، تهران، فصل سوم:تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم، صفحه 441</ref>

* [[محمد صادقی تهرانی]]: به نام خدای رحمتگر بر آفریدگان، رحمتگر بر ویژگان<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://forghan.org/_fa/_tarjoman/index.php |عنوان=ترجمه و تفسیر آنلاین قرآن کریم از آیت‌الله صادقی تهرانی |}}</ref>

برخی از [[اهل تسنن]] آن را جزء هیچ سوره‌ای نمی‌دانند و شروع هر سوره را با ''بسم الله'' از قبیل شروع هر کار دیگر با بسم الله می‌شمارند. از این رو در نماز، [[سوره حمد]] یا هر سوره‌ای را بدون بسم الله می‌خوانند.{{مدرک}} [[شیعیان]] به پیروی از [[اهل بیت]] با این مسئله مخالفت دارند.<ref name="tahoor.com"/> شیعیان در این موضوع اتفاق نظر دارند؛ ولی میان اهل تسنن اختلاف نظر است. بعضی با نظر شیعه موافقند و بعضی سخت مخالف و بعضی قائل به تفصیلند.

 

== تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم از دیدگاه علماء ==

* [[سید محمد جواد غروی]] : ''خداوند'' معنای فارسی ''الله'' نیست و درست آن ''ایزد'' است و ''بخشنده'' ترجمه ''وهّاب'' است نه ''رحمان''. رحمان و رحیم هر دو صفتند و معنای هر دو یکی است جز آن که هر یک یاز این دو بیانگر بخشی از رحمت الهی است زیرا رحمت بر دو نوع است یکی '''رحمت عام بلا شرط''' و دیگری '''رحمت خاص مع الشرط'''. '''رحمت عام بلا شرط''' رحمتی است که مشروط به هیچ شرطی نیست و '''رحمت خاص مع الشرط''' رحمتی است که منوط به عمل است اعم از مادیات و معنویات.<ref>[[سید محمد جواد غروی]]، آدم از نظر قرآن، جلد سوم، 1384، نشر نگارش، تهران، فصل سوم:تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم، صفحه 434</ref>

 

== مبحث معانی رمزی اعداد ==

از این عدد در دعا نویسی و [[علم حروف]] یا همان [[جفر]] بسیار استفاده می شود.

* تعداد [[ارکان اسما]] = ۴

[[رده:خوشنویسی خط عربی]]

[[رده:عبارت‌شناسی]]