ادوارد براون: تفاوت میان نسخه‌ها

براون به موضوعات دینی و اجتماعی و جریان‌های فکری و اعتقادی توجه خاص داشت، و از همان آغاز مطالعات ایرانی و اسلامی خود، چندین مقاله دربارهٔ [[باطنیه]]، [[حروفیه]] و [[شیخیه]] در جراید علمی اروپا منتشر ساخت. از اواسط قرن نوزدهم پدید آمدن دیانت [[بابیه|بابی]] توسط پیامبری به نام [[سید علی محمد باب|سید علی محمد شیرازی]] ملقب به [[باب]] و نه سال بعد از آن ظهور [[آیین بهایی]] توسط پیامبری به نام [[میرزا حسینعلی نوری]] ملقب به [[بهاءالله|بهاالله]] و در نتیجه استقبال فزاینده مردم منتظر الظهور ایران از یک سو و مخالفت شدید علمای اسلامی و حُکمای قاجاری از سوی دیگر به صورت جریانی گسترده فضای فکری و سیاسی ایران را فراگرفته بود. کتاب معروف ''ادیان و فلسفه‌ها و آسیای مرکزی'' نوشته [[آرتور دو گوبینو]] باعث جلب توجه براون به این موضوع شد. براون طی چند سفر به [[استانبول]] و [[قبرس]] و [[فلسطین]]، و ملاقات با سرانافراد بابیهمشهور ومنسوب به دیانت بهائیه،بابی چون میرزا یحیی [[صبح ازل]] و آیین بهایی چون میرزا حسینعلی معروف به [[بهاءالله]] و برخی دیگر از منتسبان به این فرقه‌ها،ادیان نو ا، به گردآوری و نشر نوشته‌های آنان پرداخت. در سال ۱۹۱۰ براون کتاب ''[[نقطةالکاف]]'' [[میرزا جانی کاشانی]] را که نسخه منحصربه‌فرد آن در [[کتابخانه ملی پاریس]] به دست او افتاده بود، با مقدمه‌ای به نفع ازلی‌ها و به زیان بهایی‌ها انتشار داد.