کتاب ایقان: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: افزودن القاب |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: افزودن القاب |
||
خط ۴:
== محتوا ==
چنان‌که از متن این کتاب مستفاد می‌شود پرسش‌های حاجی میرزا سیّد محمّد عبارت بوده‌است از سؤال در علامات ظهور موعود، مسئله خاتم‌النبیین، موضوع قیامت کبری، مسئله رجعت پیغمبر و ائمه اطهار، لقاءاللّه در یوم قیامت، مسئله تحریف کتب آسمانی، حشر و نشر و زنده شدن مردگان، مسئله سلطنت و قدرت مظهر موعود و سؤالاتی از این قبیل که پاسخ همه آن‌ها به شیوه‌ای منظّم در آن کتاب داده شده‌است. ورقه سؤالات حاجی میرزا سیّد محمّد که به خطّ خودش نوشته شده در بین صفحات ۴۰ و ۴۱ در کتاب خاندان افنان (تألیف [[محمدعلی فیضی]]، طبع طهران ۱۲۷ بدیع) آورده شده‌است.<ref>[http://reference.bahai.org/fa/t/b/KI/ki-1.html مقدمه کتاب ایقان، مؤسّسه ملّی مطبوعات بهائی آلمان، هوفمایم، آلمان، صفحات الف-ط]</ref>
== نامگذاری کتاب ==
اين كتاب مبارك در ابتدا به نام [[کتاب ایقان|رساله خالُويه]] و استدلاليه معروف بود. چنانچه حضرت بهاءالله در لوحى ميفرمايند: "بايد امناى حق به مصلحت امر ناظر باشند چه كه أعداى خارجه و داخله به تمام حيله ظاهر شده اند. چنانچه ظهور قبلم ([[حضرت باب|حضرت اعلىٰ]]) خبر داده و همچنين در الواح پارسيه كه به استدلاليه معروف است از قلمِ عِلميّه أخبار اين ايّام ذكر شده." <ref>قاموس ايقان، جلد ٤، صفحه ١٧٩١ - نوشته جناب عبدالحمید اشراق خاوری</ref> . بهاءالله در [[عكا|عكّا]] نام اين كتاب را ايقان نهادند. و امّا در مورد نامگذارى اين کتاب ميتوان ٣ مطلب ارائه نمود؛ جناب ابوالفضائل در كتاب فرائد (صفحه ٥٩٠) مرقوم نموده اند: "لفظ ايقان دالّ است كه مندرجات آن از عالم يقين نازل شده، نه از عوالم شكّ و ظَنّ و گمان و تخمين...". و اينكه اين اثر شريف را به ايقان ناميده اند، ممكن است به اين مناسبت باشد كه وصول از مرحله ايمان كه مرحله ابتدائى است به مرحله ايقان و اطمينان كه مراحل نهائى است، مستلزم وقوف بر چنين حقائق معنوى و كشف چنين اشارات و رموز دينى تلقّى شده است. دو لفظ ايمان و ايقان از همان سرآغاز كتاب شريف مذكور آمده و فرموده اند: "جوهر اين باب آنكه سالكين سبيل ايمان و طالبين كؤوس ايقان بايد نفوس خود را از جميع شئونات عَرَضيّه پاك و مقدّس نمايند.". ايقان مرتبه اى از معرفت است كه در آن جائى براى ظنّ و گمان و ترديد و سؤال باقى نمى ماند و كلام حقّ به عنوان جوهر حقيقت پذيرفته ميشود. ايمان حقيقى چنانكه در الواح شتّى و كتاب مستطاب اقدس آمده اعتقاد تزلزل ناپذير به اين است كه [[مظهر ظهور|مظهر الهى]] "يفعل ما يشاء و يحكم ما يريد" است و مصداق اين بيان مبارك: "پس سر تسليم نه و توكّل بر ربّ رحيم به...". و نيز حضرت بهاءالله در يكى از الواح مباركه كه به افتخار جناب ابن اصدق در تاريخ ١٩ رجب ١٣٠٨ هـ.ق نازل شده است، ميفرمايند: "... و آنچه نازل شد مابين عباد به [[کتاب ایقان|رساله خال]] معروف و نظر به حكمت بالغه از بعد اسم خال را برداشتند و به كتاب ايقان موسوم گشت. ...".
== اغلاط اولیه کتاب و اصلاح پیروان ==
| |||