نور آداد: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز نور آداد
جز اصلاح کد، + ماژول ابرابزار با استفاده از AWB
خط ۶:
| abovestyle = background: #00CC99
| aboveclass = fn org
| above = {{{نام|{{{نام‌اثر|{{PAGENAME}}}}}}}}نور آداد
 
| imagestyle =
| captionstyle =
| image =
| caption =
| headerstyle = background: #ADFF2F
خط ۱۸:
 
| label2 = نام
| data2 = {{{نام|نور آداد}}}
 
| label3 = ریشه نام
| data3 = {{{ریشه نام|[[اکدی]]}}}
 
| label4 =
| data4 = {{{نام‌های دیگر|}}}
 
| label4 =
| data4 =
| label5 = لقب
| data5 = {{{لقب|ناسی‌کو، ناشی‌کو}}}
 
| label6 = منصب
| data6 = {{{منصب|شاهک، کدخدا}}}
 
| label7 = دوران
| data7 = {{{دوران|[[۸۸۱ (پیش از میلاد)|۸۸۱ پ. م.]]}}}
 
| label8 = تختگاه
| data8 = {{{تختگاه|}}}
 
| label9 = کشور
| data9 = {{{کشور|[[زاموآ]]}}}
 
| label10 = ملیت
| data10 = {{{ملیت|ایرانی‌تبار}}}
 
| label11 = دودمان
| data11 = {{{دودمان|[[لولوبی (قوم)|لولوبی]]}}}
 
| data12 =
| data12 = {{#اگرمساوی:{{{روی‌نقشه}}}|آری|{{#اگر:{{{عرض‌جغرافیایی|}}}|
 
| header13 = {{{سایر اطلاعات|سایر اطلاعات}}}
{{#اگر:{{{طول‌جغرافیایی|۴۴}}}|
{{وسط‌چین|{{روی نقشه|ایران|label={{{نام‌اثر}}}|position=center|width={{#اگر:{{{اندازه‌تصویر|}۲۵۰}}|{{{اندازه‌تصویر}}}|200}}|lat={{{عرض‌جغرافیایی}}}|long={{{طول‌جغرافیایی}}}|caption=|float=center}}}}
}}}}}}
 
| header13 = {{{سایر اطلاعات|سایر اطلاعات}}}
 
| label14 = شناخته شده
| data14 = {{{شناخته شده|روایت رایج [[طوفان بزرگ|طوفان‌نوح]]}}}
 
| label15 = پس از
| data15 = {{{پس از|}}}
 
| label16 = پیش از
| data16 = {{{پیش از|}}}
 
| label17 = زادروز
| data17 = {{{تاریخ تولد|}}}
 
| label18 = درگذشت
| data18 = {{{تاریخ مرگ|}}}
 
| label19 = سایر بزرگان
| data19 = {{{سایر بزرگان|}}}
| header20 = {{{عقاید|}}}
 
| header20 = {{{عقاید|}}}
 
| label21 = آیین
| data21 = {{{آیین|}}}
 
| label22 = باورها
| data22 = {{{باور|}}}
 
| label23 = پیامبران
| data23 = {{{پیامبر|}}}
 
| label24 = دشمنان
| data24 = {{{دشمنان|}}}
 
| label25 = دیرینگی
| data25 = {{{ادیرینگی|هزاره یکم پ. م.}}}
 
| header26 = {{{دستاورها|}}}
 
| header26 =
| label27 دستاوردها
| data27 = {{{دستاوردها|}}}
 
| label28 = جنگ‌ها
| data28 = {{{جنگ‌های پیروز|}}}
 
| label29 = پیمان‌ها
| data29 = {{{پیمان‌ها|}}}
 
| label30 = سرداران سپاه
| data30 = {{{سردادران سپاه|}}}
 
| label31 = وزیران
| data31 = {{{وزیران|}}}
 
| label32 = دژهای مهم
| data32 = {{{دژهای مهم|}}}
| header33 =
 
| header33 = {{{خانواده|}}}
 
| label34 = نیا
| data34 = {{{نیا|}}}
 
| label35 = پدر
| data35 = {{{پدر|}}}
 
| label36 = همسر
| data36 = {{{همسر|}}}
 
| label37 = پسران
| data37 = {{{پسران|}}}
 
| label38 = دختران
| data38 = {{{دختران|}}}
 
| label39 = وبگاه
| data39 =
| data39 = {{#اگر:{{{وبگاه|}}}|{{وبگاه رسمی|{{{وبگاه|}}}}}}}
 
}}
'''نور آداد''' پیشوای قبایل [[زاموآ]] و از مقدمترین پیشوایان سلسله جبال [[زاگرس]]، در سال ۸۸۱ پ. م. بود. او در پیکاری نابرابر مردم دهکده‌اش را گرد خویش جمع کرد و جنگجویانش حصاری بر پا داشته و گردنهٔ بابیته را مسدود کردند.کردند؛ ولی ظاهراً آشورناسیراپال‌دوم به نورآداد فرصت نداد تا استحکامات حصار را به پایان رساند و با نیروی عظیمی که از حیث شمار بر نورآداد برتری داشت از گردنه گذشت و به مرکز [[زاموآ]] نفوذ کرد. نورآداد به روش دیرین به کوه‌ها پناه برد.<ref>در بند بازیان کنونی بر سر راه آلیتن کپرو به [[زاب]] سفلی و [[سلیمانیه]]</ref>.
 
== حملات آشوریان ==
[[آشور-ناصیر-پال دوم|آشورناسیراپال‌دوم]] تا کوه [[نسیر]] <ref>کی‌نی‌پا به زبان [[لولویی]]. بنا بر روایات آشوری و بابلی [[کشتی نوح]] بعد از طوفان بر این کوه متوقف گشت. این کوه را به ویژه با [[کوتیان]] مربوط می‌دانستند.</ref> به پیش راند و سه پادشاهی کوچک زاموایی [[داگارا]]، [[بوناسی]] و [[بارا (دژ)|بارا]] را بر سر راه خویش تار و مار کرد و در پایان سال - ۸۰۰ پ. م. - قلعهٔ '''بارا''' در اینجا قرارداشت و این قلعه اقصا نقطهٔ شمال شرقی [[آشور]] و [[بابل (دولت‌شهر)|بابل]] بود.<ref>بالاتر از سرزمین [[زاموا]] در مسیر [[زاب بزرگ|زاب سفلی]]</ref>. ناسیراپال‌دوم تعدادی دام هم به دست آورد آنگاه امرای زاموا از پایداری خودداری کردند و ناسیراپال ایشان را به حال خود گذاشت تا حکمرانی کنند ولی آن سرزمین‌ها را به ایالت آشوریی که ایجاد کرده بود منضم ساخت و خراج گرانی از اسب و سیم و زر وضع کرد.<ref>زاموآ به دو ناحیه یا کشور [[ماننا]] و [[پارسوآ]] تجزیه شد</ref>. گذشته از اینها مالیات‌های جنسی مرسوم عوارض ساختمانی را نیز در آن نقاط بر قرار نمود. خراجی به صورت [[اسب]]، [[نقره]]، [[طلا]] و سپس مالیات‌های ارضی و جنسی مانند [[غلات]]، [[کاه]] را وضع نمود.
 
=== عواقب حملات ===
[[پرونده:Man Free Nat 1.jpg|بندانگشتی|260px|چپ|بردن اسیران تحت‌الحفظ [[شلمنسر سوم|سلمنسر سوم]]]]
[[پرونده:Man Eree Nat 2.jpg|بندانگشتی|260px|چپ|کشتار مغلوبان توسط آشوریان [[شلمنسر سوم|سلمنسر سوم]]]]
 
حملات تنبیهی [[آشور|آشوریان]] بسیار خشن بوده و در مواقع تسلّط اثری از سکنهٔ کشور مفتوح بر عرصهٔ خاک باقی‌نمی‌ماند. حملهٔ سال ۸۸۰ پ. م. نقاط مسکونی [[زاموآ]] با خاک یکسان شد و جنگجویان محلی پس از اسارت با انواع شکنجه‌ها معدوم و کودکان زنده در آتش سوختند. مردان و زنان کار آمد به بردگی رفتند.
 
اوضاعی که سال‌نامه‌های آشورناسیراپال‌دوم از وضع ساکنان [[زاگروس]] به تصویر می‌کشند فقط جنبهٔ سیاسی آن دوران را شرح می‌دهند و هیچ خبری از عقاید و آداب و رسوم سرزمین‌های مفتوح را گزارش نمی‌کنند فقط ذکر نام کوه نسیر و پهلو گرفتن [[کشتی نوح]] بر این کوه، باورهای اقوام ایرانی در آن دوران بطور نسبی مشخص می‌شود که به زندگی آنجهانی اعتقاد داشتند. زاموآ در آغاز هزارهٔ اول پ. م چنین بافتی داشت. احتمالااحتمالاً کیش [[مزدیسنا]] در میان برخی قبایل رایج بوده است.
 
در الواح خبری از اشتغال، اقتصاد، روابط متقابل ساکنان دهکده‌ها با یکدیگر و مراودهٔ یکجانشینان با قبایل صحراگردان چیزی مشهود نیست، از غارت دام‌ها معلوم می‌شود که اغلب سکنهٔ زاموآیی به دامداری و شبانی اشتغال داشته و در نگهداری حیوانات اهلی و مفید اهتمام داشتند و نتیجتاً از پشم دام‌ها در کار ریسندگی و بافندگی استفاده می‌شده .<ref>در کنار اسب از گاوان، گوسفندان، بزان و خران را نام می‌برند</ref>.
 
در کنار باج و خراج‌های [[سیمین]]، [[زرین]] و [[مفرغی]] از منسوجات پشمی‌ملوّن نیز یاد می‌شود. سفالگری نیز سابقهٔ طولانی در میان ایرانیان داشته و سفالینه‌های ملوّن مکشوف در [[دینور]] و [[قمرود]] هنر چند هزار سالهٔ سفالگری را به ثبوت می‌رسانند.
 
پیرامون سال‌های ۸۸۳ تا ۸۸۱ زاموآ به دو ایالت [[پارسوآ]] و [[ماننا]] تجزیه گشت.
 
== وجه تسمیه ==
الواح گلی آشور ناسیراپال دوم پیشوای زاموایی را با دو اسم یا لقب خطاب می‌کنند، نورآداد و ناسیکو.<ref>مانند [[قزل بوندا]] که قابل تحلیل هست</ref>. هر دو اسم بزبان [[اکدی]] بوده و نورآداد در زبان آذری و فارسی ممکن است مفهوم داشته باشد. امّا ناسیکو به نظر می‌رسد تلفظ درست‌درست آن ناشی‌کو باشد که به مفهوم غیره حرفه‌ای یا تازه‌‌کارتازه‌کار است.
 
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
 
سطر ۱۶۰ ⟵ ۱۳۱:
 
{{درگاه|ماد}}
 
== پیوند به بیرون ==
{{پیش از پادشاهی ماد}}