متافیزیک: تفاوت میان نسخه‌ها

در فلسفهٔ معاصر، خصوصاً پس از فلسفهٔ انتقادی [[ایمانوئل کانت]]، به مباحث مابعدالطبیعی با شکٌاکیت بسیار نگریسته‌اند.<ref name="ReferenceB"/> فیلسوفان مابعدالطبیعه انتقادی، به مرز محدودیت‌های تفکٌر مابعدالطبیعی توجه می‌کنند.<ref>{{یادکرد|فصل=۴|کتاب=تاریخ فلسفه غرب|نویسنده=رجینالد هالینگ دیل|ترجمه=عبدالحسین آذرنگ|ناشر=انتشارات ققنوس|چاپ=|شهر=تهران|کوشش=|ویرایش=|صفحه=صفحه ۷۲|سال=۱۳۸۷|شابک=}}</ref> می‌توان یکی از مشهورترین استدلال‌هایی را که گزاره‌های مابعدالطبیعی را بی معنا می‌داند، این گونه خلاصه کرد که تنها گزاره‌های تجربی و گزاره‌های تحلیلی معنا دارند؛ اما گزاره‌های مابعدالطبیعی نه تجربی هستند، نه تحلیلی، پس بی معنایند. گزاره‌های تجربی، گزاره‌هایی هستند که با مشاهده و آزمایش قابل ابطال باشند؛ و گزاره‌های تحلیلی، گزاره‌هایی هستند که نقیضشان با خودشان متناقض باشد.<ref name="ReferenceA"/>

 

از فیلسوفان انگلیسی : [[دیوید هیوم]] ، [[برتراند راسل]] ، [[جان استوارت میل]] ، [[جرج اسمیت]] ، [[جرج ادوارد مور]] ، [[پل دیراک]] ، [[استیون هاوکینگ]] ، [[فرانسیس کریک]] ، [[جولیان هاکسلی]]

 

از فیلسوفان سایر ملل:[[نوآم چامسکی]] ، [[ادموند هوسرل]] ، [[لودویگ ویتگنشتاین]] ، [[ویلیام جیمز]] ، [[توماس کوهن]] ، [[ماری کوری]] ،[[انریکو فرمی]] ، [[میخائیل باکونین]] ، [[جان سرل]] ،[[ولادیمیر لنین]] ، [[ایوان پاولف]]، [[ریچارد فاینمن]] ، [[جیمز واتسون]]

 

اگر چه در [[ایران]] مسایل ماورایی و متافیزیک از نظر عمومی ممنوع می باشد ولی افراد بسیاری در این زمینه برای نشر این علم کوشیده اند و خود را در این علم به بالاترین میزان سواد رسانده اند که می توان به اسامی زیر اشاره کرد: