محلل: تفاوت میان نسخه‌ها

'''مُحَلِّل''' (فارسی افغانستان: حلاله) در اسلام مردی‌ست که با زن '''سه طلاقه''' [[ازدواج]] می‌کند و او را [[طلاق]] می‌دهد تا آن زن بتواند دوباره با همسر پیشین خود ازدواج کند.<ref>[http://www.mibosearch.com/word.aspx?wName=%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%84محلل سرواژهٔ محلل]، فرهنگ معین</ref>

بر اساس قوانین شرعىشرعی [[اسلام]] اگر مردی دو بار همسرش را طلاق دهد و دوباره به او رجوع کند پس از سومین طلاق دیگر امکان ازدواج با او را ندارد مگر اینکه آن زن به عقد ازدواج مرد دیگری درآید و پس از [[آمیزش جنسی]] از آن مرد طلاق گیرد. مردی که با ازدواج و همخوابگی با این زن موجب می‌شود تا امکان ازدواج دوباره او با شوهر سابقش فراهم آید ''محلل'' یعنی ''حلال‌کننده'' نامیده می‌شود.

مهمترین دلیل ممنوعیت ازدواج مجدد پس از سه طلاق آیه ۲۳۰ [[سوره بقره]] است:

شأن نزول این آیه آنست که زنی از [[محمد بن عبدالله]] پیامبر اسلام می‌پرسد: «من همسر پسرعمویم رفاعه بودم، او سه بار مرا طلاق داد، پس از او با مردی به نام عبدالرحمن بن زبیر ازدواج کردم، اتفاقااتفاقاً او هم مرا طلاق داد، بی آنکه در این مدت آمیزش جنسی بین من و او انجام گیرد، آیا می‌توانم به شوهر اولم بازگردم؟ پیامبر پاسخ می‌دهد: نه، تنها در صورتی می‌توانی که با همسر دوم آمیزش جنسی کرده باشی»<ref>وسألته صلىصلی الله علیه وسلم امرأة فقالت: إن زوجی طلقنی، یعنی، ثلاثا، وإنی تزوجت زوجا غیره، وقد دخل بی، فلم یکن معه إلا مثل هدبة الثوب، فلم یقربنی إلا بهنة واحدة، ولم یصل منی إلىإلی شیء ،شیء، أفأحل لزوجی الأول ؟الأول؟ فقال رسول اللهرسول‌الله صلىصلی الله علیه وسلم لا تحلین لزوجک الأول حتىحتی یذوق الآخر عسیلتک وتذوقی عسیلته</ref> و سپس آیه ۲۳۰ بر او نازل می‌شود.<ref>[http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=18395&AyeID=237&ltr2=3 سوره بقره، آیه ۲۳۰] ترجمه و تفسیر قرآن، تبیان</ref>

مسلمانان فلسفهٔ وجودی این حکم را کراهت طلاق می‌دانند و این که خداوند خواسته مردم طلاق را سبک نشمارند و با طلاق و رجوع پیاپی زن را اذیت نکنند. از سوی دیگر سه بار طلاق پیاپی به معنای نفرت زن و شوهر و ناسازگاری آن‌ها با یکدیگر است. پس شوهر نباید امکان رجوع به او را داشته باشد و اجازه دهد که او شوهر دیگری کند و اگر شوهر تازه او را طلاق داد و او دوباره با میل و رغبت خود به ازدواج شوهر اولش درآمد نشانهٔ رفع نفرت و ناسازگاری است. از همین رو [[ازدواج موقت]] محلل نیست.نیست؛ و بنا به قولی در صورتی که این ازدواج صوری باشد و از پیش قرار طلاق گذاشته شده باشد، موجب حلال شدن زن به شوهر اول نمی‌شود.<ref>[http://www.tebyan.net/index.aspx?PID=19667&BOOKID=78350&PageSize=1&LANGUAGE=1&PageIndex=263 تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، حسن بن یوسف بن علی بن مطهر حلی، ص ۲۶۴]</ref><ref>[http://www.ghadeer.org/site/thekr/tafsir/t_almizan/j2/alm00030.htm علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، جلد ۲، صفحه ۳۷۸]</ref>

روایاتی هم در نهی شدید این عمل نقل شده‌است، از جمله حدیثی از [[ابن مسعود]]: «پیامبر خدا محلِل و محلَل را لعنت کرد»،<ref>لعن رسول اللهرسول‌الله المحلِل والمحلَل له</ref>، و حدیثی از [[عقبة بن عامر]] که در [[سنن ابن ماجه]] آمده‌است: «پیامبر خدا گفت: «می‌خواهید از بز نر عاریتی بیآگاهانمتان؟ گفتند بله یا رسول‌الله، گفت او محلل است، خداوند محلل و محلَل را لعنت کرد.»<ref>قال رسول اللهرسول‌الله: «ألا أخبرکم بالتیس المستعار؟ قالوا بلی یا رسول الله،رسول‌الله، قال هو المحلل، لعن الله المحلِل والمحلَل له»</ref>

{{پانویس|۲}}