محمودصالح: تفاوت میان نسخه‌ها

اما قبل از این و از اواخر قرن هشتم تا اوایل قرن دهم هجری طایفهٔ محمود صالح با وجه تسمیهٔ '''"خانه اردشیر"''' شناخته شده است، مثلاً در تذکره نامهٔ امام زاده شاه زاده عبدالله (شاه قطب الدین) در قرن نهم هجری، نام اولیهٔ طایفهٔ محمود صالح، '''خانه اردشیر''' بوده است. همچنین در کتاب تاریخ اصفهان نوشته [[جلال الدین همایی]]، نیا و جدِّ طوایف محمود صالح و[[کیان ارثی]] (کیانرسی یا کِنورسی که در اصل همان اولاد زمان خان می‌باشند) شخصی بنام '''اردشیر''' نام برده شده است، منظور از اردشیر،'''"ملک اردشیر"'''آخرین اتابک وحکمران از اتابکان '''[[ملوک شبانکاره]]''' فارس درسال۷۴۲ تا ۷۵۶ ه‍.ق (یا بقولی۷۶۵ ه‍. ق) بوده است.

در تذکره نامهٔ شاه قطب الدین، بجز "خانه اردشیر" در جای دیگر از '''" قائد میصالح وتمامی میصالحان"''' نام برده شده است. باتوجه به این قرینه بنظر می‌رسد "اردشیر" خودش از میصالحان بوده و ومنظور از واژه "قائد" در تذکره نامهٔ شاه قطب الدین، رئیس یا بزرگ میصالحان (که نامش ذکر نشده است) پس از اردشیر و در قرن نهم هجری قمری بوده است.

بنا بَر یک رسمِ عرفی و تاریخی در بین تمام اقوام مختلفِ جهان، بخصوص پادشاهان و بزرگان قبایل و طوایف، نام برخی اشخاص مهّم نسلِ بر نسل تکرار شده، نام '''"محمود"(یا محمّد)''' و'''"صالح"''''در زمان [[صفویان]]، هم بنابر این رسمِ رایج، مانند اجدادشان تکرار شده است. چنانچه یکی از اَجداد مَلک اردشیر شبانکاره بنام '''نظام الدین"محمود"بن نظام الدین یَحیی''' سومین اتابک ملوک شبانکاره بوده که در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم ه‍.ق و بین پدرش نظام الدین یحیی بن حسن و فرزندش قطّب الدین مبارز، بر فارس وملوک شبانکاره حکومت کرده است. این نشانگر تکرارِ نام‌های مشابه بین یک شجره در طول زمان است. بطور مثال از دوران صفوی به بعد در بین بختیاریان وطوایف مختلف آن، اشخاص زیادی هم دریک بُرههُ مشخصّ وهم در اَدوار مختلف زمانی، دارای نام هَمسان بوده‌اند. بعنوان نمونه نام عالی (علی) حیدر آقا ناظر پدر [[علیمردان خان چهارلنگ]] محمودصالح (نایب السلطنه) که در عهد صفوی می‌زیسته و نام حیدر خان (حیدر فُقا) پسر علیمرداخان که در عهد کریم خان زند علیه وی شورید وقیام کرد، مشابه است، یا تشابه نام ابدال خان محمود صالح (رهبر قیام بختیاری علیه آقا محمدخان قاجار) وابدال خان دورکی که هر دو دریک برههٔ زمانی می‌زیسته‌اند. ومثال‌های عدیدهٔ دیگر این چنین…