کلمات مبارکه مکنونه: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
MRG90 (بحث | مشارکت‌ها)
جز کج کردن نام کتاب
جز اصلاح نویسه عربی، + ویرایش با ماژول ابرابزار با استفاده از AWB
خط ۱:
{{بهائی}}
'''''کلمات مکنونه''''' یکی از آثار [[بهاءالله]] شارع [[دین بهائی]] است که در سال ۱۲۷۴ هجری قمری حوالی سال ۵۸-۱۸۵۷۵۸–۱۸۵۷ میلادی در بغداد نگاشته شده است. این مجموعه شامل ۲ بخش فارسی و عربی است. بخش فارسی شامل ۸۲ قسمت و بخش عربی شامل ۷۱ قسمت می‌باشد که هر قسمت در حد یک پاراگراف است. هر کلمات مکنونه شامل پند در موضوعات اخلاقی و روحانی است.<ref name=glossary>glossary</ref><ref name=hnet>Frank Lewis</ref>
 
بهائیان مقصد از این اثر را چنین می‌دانند که انسان را از علائق این عالم فانی منقطع کند و روح وی را از خطر تسلط نفس او محافظت نماید و راه رستگاری روح انسانی را نشان دهد و سالکین این راه را از دام‌های پرخطری که در سر راهشان قرار گرفته، آگاه کند و این مجموعه را راهنمای کاملی برای سیر انسان به سوی عوالم روحانی [[خداوند]] محسوب می‌دارند.<ref>توضیحاتی بر کلمات مبارکه مکنونه ص ۴</ref>
خط ۶:
همچنین در این آثار، نکاتی نیز در مورد چگونگی و دستور العمل زندگی اجتماعی انسان‌ها آورده شده است.
 
این کتاب در بین بابیان به [[صحیفه فاطمیه]] مشهور بود، که به اعتقاد شیعیان ۱۲ امامی توسط فرشته‌ای در گوش [[فاطمه]] زمزمه می‌شد تا از غم از دست دادن پدرش [[محمد]]، [[پیامبر اسلام]] بکاهد.بکاهد؛ و قرار است همراه با [[مهدی موعود]] آورده شود.<ref name=hnet />
 
== اهمیت جایگاه کلمات مکنونه در نظر بهائیان ==
[[شوقی ربانی]] در کتاب قرن بدیع ص ۲۸۸ چنین می‌نویسد :
 
" ... پس از [[کتاب ایقان]] که مخزن حقايقحقایق اسرار الهيّهالهیّه و مکمن معارف بديعهٔبدیعهٔ رحمانيّهرحمانیّه است مجموعهٔ جواهر آسای كلماتکلمات مبارکهٔ مکنونه را باید یاد نمود. ايناین درّ معانی ولآلی حکمت يزدانییزدانی که در اوقاتی که [[حضرت بهاءالله]] در کنار دجله مشی می‌فرمودند و در دريایدریای توجّه و تفکّر غوطه‌ور بودند از لسان اطهر به لغت فارسی و عربی نازل، بدواً به مناسبتِ "[[صحيفهٔصحیفهٔ مخزونهٔ فاطميّهفاطمیّه]]" که به اعتقاد شيعيانشیعیان بايدباید يومیوم ظهور نزد [[قائم موعود]] موجود باشد به همينهمین نام موسوم گرديدگردید. صحيفهٔصحیفهٔ مذکوره صحيفه‌ایصحیفه‌ای بود که [[جبرئيلجبرئیل]] به امر الهی برای [[حضرت فاطمه]] آورد و [[حضرت علی]] عليهعلیه السّلام آن را کتابت فرمود و تلاوتش در احيانیاحیانی که آن مخدّرهٔ کبری از رحلت پدر بزرگوار غرق در دريایدریای احزان و تأثّرات شديدهشدیده بود مايهٔمایهٔ تسلّی و تشفّی خاطر مبارکش می‌‌گرديدمی‌گردید.
[[شوقی ربانی]] در کتاب قرن بدیع ص ۲۸۸ چنین می‌نویسد :
 
ايناین جوهر تعاليمتعالیم الهی و زبدهٔ نصايحنصایح آسمانی که برای تلطيفتلطیف ارواح و ارتقاء حقايقحقایق بشريّهبشریّه به عوالم عزّ روحانيّهروحانیّه از قلم مالک البريّهالبریّه نازل گرديدهگردیده عظمت مقام و علوّ مرتبتش از بيانبیان مقدّسی که در فاتحهٔ آن اوراق مندرج و مسطور است معلوم می‌گردد قوله الاعزّ الاعلی "'''هذا ما نزّل من جبروت العزّة بلسان القدرة و القوّة علی النّبيّينالنّبیّین من قبل و انّا اخذنا جواهره و اقمصناه قميصقمیص الاختصار فضلاً علی الاخيارالاخیار ليوفوالیوفوا بعهد الله و يؤدوایؤدوا اماناته فی انفسهم و ليکوننّلیکوننّ بجوهر التّقی فی ارض الرّوح من الفائزينالفائزین''' ".<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=ربانی |نام=شوقی |کتاب=قرن بدیع | ناشر=موسسه معارف بهائی به زبان فارسی |سال= ۱۹۹۲|شابک=}}</ref>
" ... پس از [[کتاب ایقان]] که مخزن حقايق اسرار الهيّه و مکمن معارف بديعهٔ رحمانيّه است مجموعهٔ جواهر آسای كلمات مبارکهٔ مکنونه را باید یاد نمود. اين درّ معانی ولآلی حکمت يزدانی که در اوقاتی که [[حضرت بهاءالله]] در کنار دجله مشی می‌فرمودند و در دريای توجّه و تفکّر غوطه‌ور بودند از لسان اطهر به لغت فارسی و عربی نازل، بدواً به مناسبتِ "[[صحيفهٔ مخزونهٔ فاطميّه]]" که به اعتقاد شيعيان بايد يوم ظهور نزد [[قائم موعود]] موجود باشد به همين نام موسوم گرديد. صحيفهٔ مذکوره صحيفه‌ای بود که [[جبرئيل]] به امر الهی برای [[حضرت فاطمه]] آورد و [[حضرت علی]] عليه السّلام آن را کتابت فرمود و تلاوتش در احيانی که آن مخدّرهٔ کبری از رحلت پدر بزرگوار غرق در دريای احزان و تأثّرات شديده بود مايهٔ تسلّی و تشفّی خاطر مبارکش می‌‌گرديد.
 
اين جوهر تعاليم الهی و زبدهٔ نصايح آسمانی که برای تلطيف ارواح و ارتقاء حقايق بشريّه به عوالم عزّ روحانيّه از قلم مالک البريّه نازل گرديده عظمت مقام و علوّ مرتبتش از بيان مقدّسی که در فاتحهٔ آن اوراق مندرج و مسطور است معلوم می‌گردد قوله الاعزّ الاعلی "'''هذا ما نزّل من جبروت العزّة بلسان القدرة و القوّة علی النّبيّين من قبل و انّا اخذنا جواهره و اقمصناه قميص الاختصار فضلاً علی الاخيار ليوفوا بعهد الله و يؤدوا اماناته فی انفسهم و ليکوننّ بجوهر التّقی فی ارض الرّوح من الفائزين''' ".<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=ربانی |نام=شوقی |کتاب=قرن بدیع | ناشر=موسسه معارف بهائی به زبان فارسی |سال= ۱۹۹۲|شابک=}}</ref>
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
== منابع ==
* توضیحاتی بر کلمات مبارکه مکنونه
* [http://www.h-net.org/~bahai/notes/vol3/scripture.lit.htm Research Notes in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies,Vol. ۳،3, no. ۲ (Aprilآوریل 1999۱۹۹۹), Scripture as Literature, by Frank Lewis]
* [http://www.h-net.org/~bahai/rg/rg.glossary.html A Resource Guide for Baha'i Studies--glossary]