دیوارنگاری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Arxe2014 (بحث | مشارکت‌ها)
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز اصلاح نویسه عربی، + ویرایش با ماژول ابرابزار با استفاده از AWB
خط ۹:
 
دیوارنگاری‌ها می‌توانند به عنوان علامتی از کارهای تبه‌کاران به شمار آیند که محدوده‌های نفوذ آن‌ها را از یکدیگر جدا می‌کند. همچنین باید گفته شود که اختلاف نظر و مشاجره پیرامون دیوارنگاری میان مقامات حقوقی و قانونگذار و نیز مسئولان شهری از یک سو با کسانی که دیوارنگاری را شاید گونه‌ای از ابراز احساسات شهروندان تلقی می‌کنند، ادامه دارد. با این وجود گونه‌ها و سبک‌های متفاوتی از دیوارنگاری‌ها با سرعت زیاد درحال تبدیل شدن به شکلی ویژه از هنر هستند درحالی که بحث و گفتگو دربارهٔ ارزش آنها میان هواداران و مخالفانشان ادامه دارد.<ref name="en.wikipedia.org" />
 
 
دیوارنگاری بخشی از [[هنر خیابانی|هنرهای خیابانی]] ونیز از عناصر اصلی فرهنگ [[هیپ هاپ]] بشمار می‌آید. از جمله خطوط نوشتاری برای شعار و تصویر سازی برای زیباسازی شهری یا تبلیغات فرهنگی و بطور کلی رسم هر گونه اثر هنری شامل بر متن، تصویر و برجسته نگاری که توسط طراح صورت پذیرفته باشد. منظور از هنر خیابانی آن بخش از گرافیک است که در کوچه و خیابان و سطح شهر با آن برخورد می‌کنیم. این هنر تاریخچه‌ای بسیار کهن دارد و ریشه در سنگ‌نبشته‌های تاریخی [[غار]]ها و کتیبه‌های باستانی [[نقاشی]]‌های دیواری در ابعاد گوناگون دیده‌اید که از همین دسته‌اند. در سده بیستم و کمابیش هم‌زمان با [[جنگ جهانی دوم]]، مشاهده درج نام و نشان گروه‌ها بر روی دیوارها تبدیل به امری عادی شد. در برخی مواقع این دیوارنگاری‌ها بسیار با دقت و هنرمندانه اجرا می‌شوند و سبک‌های متعددی به خود می‌گیرند. برخی از این آثار بار معنایی بیش‌تری را به دوش می‌کشند که ممکن است حاوی یک پیام اجتماعی یا سیاسی باشد که حتی با استفاده از افشانه‌های رنگی بر روی دیوارها، ساختمانها و قطارها رسم می‌شوند. شاید شما هم تصاویری از [[دیوار برلین]] را دیده باشید که لبریز از این آثار بود یا نگاره‌های دیگر اینترنتی را که دست به دست یا بهتر بگویم ایمیل به ایمیل می‌چرخند که حاوی تصاویر نقاشی‌شده سه بعدی بر کف خیابان‌ها هستند. این‌ها تماماً هنرهای خیابانی هستند.{{مدرک}}
سطر ۲۵ ⟵ ۲۴:
 
در [[ایران]] دیوارنگاری به دو دسته بخش می‌گردد: دیوارنگاری مردمی و دیوارنگاری حکومتی. دیوار نویسی‌های مردمی به دو دسته تقسیم می‌شود. تبلیغاتی وپیاده سازی طرح‌ها و اشکالی تقریباً جذاب. دسته نخست بیشتر گویای مسائل سیاسی روز مخالفت با سامانه حاکم و یا تبلیغات مشاغل و آگهی‌هاست. دسته دوم در خدمت تبلیغات عقیدتی حاکم و نمایان ساختن برنامه‌های ایدئولوژیکی حکومت فعلی است.{{مدرک}}
[[گرافیتی]] در دستهٔ دوم از دیوار نویسی مردمی جایی می‌گیرد. در دهٔ ۹۰ میلادی یا دهٔ ۷۰ خورشیدی هیپ هاپ توسط رقص بریک در ایران متولد شد و مورد توجه جوانان ایرانی قرار گرفت، می‌توان گفت که [[هیپ هاپ]] از طریق [[رقص بریک]] به ایران تزریق شد و زمینه را برای دیگر ارکان هیپ هاپ فراهم کرد، بطوری که چند سال بعد یعنی در اواخر دهٔ ۷۰ خورشیدی موسیقی رپ در ایران دیده شد، رپ انقلابی در موسیقی ایران و سلیقهٔ جوانان ایرانی برپا کرد و توجه جوانان ایرانی به [[هیپ هاپ]] زیادتر شد، پس تعجبی نبود که در همان سال‌های اول موسیقی رپ، در دیوارهای شهر [[تهران]] گرافیتی دیده شود. در نیم اول دهٔ ۸۰ خورشیدی گرافیتی در ایران و در تهران (شهرک اکباتان) متولد شد، اما کسی نمی‌داند که اولین گرافیتی در ایران چگونه به وجود آمد، اما برخی معتقدند که احتمالاً فردی با اسم مستعار [[تنها (دیوارنگار)|تنها]]{{نشانه|A1one}} جز اولین کسانی بوده است که در ایران (در تهران) گرافیتی نوشته است. [[تنها (دیوارنگار)|تنها]] شاید اولین گرافیتی کار ایران نباشد اما نقش را برای گرافیتی بازی کرد که [[هیچ‌کس]] برای [[رپ فارسی]] ایران، او تلاش‌های زیادی برای آشنا کردن و آگاه کردن مردم با هنر دیوارنگاری و گرافیتی انجام داد تا این که بعداز گذشته فقط چند سال گرافیتی از [[تهران]] به دیگر شهرهای ایران منتقل شد و می‌توان گفت که بعد از [[تهران]] شهرهای [[مشهد]]، [[اصفهان]]، [[تبریز]]، [[کاشان]] و [[شیراز]] اولین شهرهای بودند که گرافیتی را روی دیوارهای خود دیدند. گرافیتی در مشهد افرادی چون [[ادراک]]{{نشانه|Edrak}}، در [[تبریز]] توسط [[استنسیل]]‌های [[سوت (دیوارنگار)|سوت]]{{نشانه|SOT}} و [[آیسی]]{{نشانه|ICY}}، در [[کاشان]] توسط [[رضا ریوتر]]{{نشانه|Rioter036}}، در [[شیراز]] توسط [[من (دیوارنگار)|من]]{{نشانه|Man}} شکل گرفت که همه آنها در اواسط دهٔ ۸۰ گرافیتی را به شهرهای خود بردند. گرافیتی در ایران گسترش پیدا کرد، در این میان اینترنت و شبکه‌های اجتماعی نیز در این امر نقش پر رنگی داشتند، حس رقابت را میان گرافیتی کاران ایران ایجاد شد و گرافیتی ایرانی در مسیر رشد خود قرار گرفت. از قدیمی‌ترین گرافیتی کاران مدرن در ایران می‌توان از [[تنها (دیوارنگار)|تنها]]، بیسکویت، سوت و آیسی، ادراک، رضا ریوتر، من، هداک، نفیر، عمق، خاموش، Black Hand،Hand, Mad،Mad, Ck1، PST،PST, DAN، تجسم نام برد. بیشتر نقاشی‌های گرافیتی در تهران در منطقهٔ شهرک اکباتان وجود دارد که همواره بین هنرمندان خیابانی تهران و شهرداری این منطقه مشکلاتی وجود داشته است و شهر داری هر از چند گاهی به پاک کردن نقاشی‌ها اقدام می‌کند اما اطلاعی از نحوهٔ فعالیت گرافیتی در دیگر شهرهای ایران دردست نیست.<ref>http://www.asemooni.com/art/painting-art/graffiti</ref><ref>http://www.khorshidnews.ir/honar/graffiti</ref><ref>http://observers.france24.com/fa/content/20130702-graffiti-iran-rap-underground</ref> . فيلمفیلم مستند [[نوشتن بر شهر]] ساخته فيلمسازفیلمساز ايرانيایرانی [[كيوانکیوان كريميکریمی]] با نگاهينگاهی موشكافانهموشکافانه و تحليليتحلیلی-تاريخيتاریخی به ديوارنگاري هادیوارنگاری‌ها و گرافيتي هايگرافیتی‌های تهران از انقلاب ٥٧۵۷ تا بعد از جنبش سبز ميپردازدمی‌پردازد كهکه با استفاده از آرشيوهايآرشیوهای فيلمفیلم و عكسهايعکسهای به جا مانده منبعيمنبعی غنيغنی برايبرای اشناييآشنایی با هنر گرافيتيگرافیتی در ايرانایران است.
مهدی قدیانلو یکی دیگر دیوارنگاران ایرانی است که در مجموعه زیباسازی شهرداری تهران بصورت قانونی فعالیت می‌نماید.<ref>http://memarinews.com/vdcb8sb5.rhb8fpiuur.html</ref> نقاشی‌های عمدتاً سورئال او زینت بخش بیش از ۱۰۰ دیوار از دیوارهای شهر تهران است. علاوه بر تهران یکی از دیوارنگاری‌های او در یک محله شرقی لندن به نام Shoreditch نقاشی شده است.<ref>http://www.theguardian.com/artanddesign/2015/feb/26/mehdi-ghadyanloo-tehran-iran-street-art-banksy</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی = https://www.tpbin.com/search-blog/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8Cدیوارنگاری ‏|عنوان = دیوارنگاری بین المللیبین‌المللی}}</ref>
 
== پانویس ==