عبدالله سوری: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عبدالله سوری''' معروف به ماموستا ملا شیخ عبدالله سوری (۱۳۰۰-۱۳۷۴۱۳۰۰–۱۳۷۴) نماینده [[سقز]] و [[بانه]] در [[مجلس شورای اسلامی]] ایران، مدرس دروس دینی فقه [[شافعی]]، [[امام جمعه]] شهر بانه، عضو شورای سرپرستی [[هلال احمر]] بانه در زمان [[جنگ ایران و عراق]]، عضو شورای [[نهضت سواد آموزی]]، مسئول شورای سرپرستی کمیته امداد بانه و دبیر شورای روحانیت بانه بود.

== زندگینامهزندگی‌نامه ==

او از ۱۲ سالگی خواندن قرآن را شروع کرد و در مدت ۳ ماه آن را ختم نمود. بعد از قرآن کتاب‌های فارسی مانند [[گلستان سعدی|گلستان]] و [[بوستان]] را به اتمام رساند و سپس شروع به خواندن کتاب [[تصریف زنجانی]] و [[عوامل جرجانی]] کرد، وی نزد روحانیون بزرگی همچون [[ملا احمد سیسری]] که اولین استاد وی بوده درس خوانده همچنین از محضر اساتیدی همچون [[ملا عبدالرحمن سعیدی]]، [[ملا ابوبکر گیره‌ای]] در [[منطق]] و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] و [[ملا صالح اختری]] در [[عقائد عضدی]]، [[عقاید نسفی]] و [[فلسفه]] نیز بهره‌مند شد. او در شهرهای [[مهاباد]]، , [[اشنویه]]، , [[سردشت]] و [[بانه]] تحصیل کرد.<ref>(ماهنامه تبیان شماره ۱۶-۱۷۱۶–۱۷ صفحه ۹۳)</ref>

او در سن ۱۵ سالگی به [[کردستان عراق]] رفته و در شهرهای [[سلیمانیه]] در([[مسجد خانقاه]]) و [[مسجد اربیلی]] ([[دوو درگای ئه‌سحابه سپی]]) و [[حلبچه]] و منطقه [[شهرزور]] نزد علمایان دینی به فراگیری علوم وقت مشغول بود.<ref name="ReferenceA">(ماهنامه تبیان شماره ۱۶-۱۷۱۶–۱۷ صفحه ۹۵)</ref>

افراد بسیار زیادی از محضر او کسب اجازه نموده‌اند. افرادی همچون [[ملا رحیم فرجی]]،<ref>(وب سایت هفته نامه سیروان، زندگینامه شهید رحیم فرجی)</ref> [[ملا صالح کریمیان]] و ...…

وی در مناطق متعدد کردستان به تدریس پرداخته و پیشوای دینی مردم را بر عهده داشت، همواره می‌کوشید تا علاوه بر ابلاغ و ارشاد دینی، مردم را از وضعیت اجتماعی و فرهنگی آن زمان مطلع کند. او علاوه بر امام جماعت شهرستان [[بانه]] رهبری دینی مردم را در روستاهای [[آله بله]]، [[مازوان]]، [[گاوملان]] در اطراف [[سقز]] و روستاهای [[نژو]]، [[ورچک]]، [[کیوه رود]]، [[کانی بند]] و ...… در بانه را بر عهده داشته.<ref name="ReferenceA" />

* پیش نماز و رهبری دینی مردم در روستاهای [[آله بله]]، [[مازوان]]، [[گاوملان]] در اطراف سقز و روستاهای [[نژو]]، [[ورچک]]، [[کیوه رود]]، [[کانی بند]] و ...… در بانه.<ref name="ReferenceA" />

«ملا شیخ عبدالله سوری» از مقامات مسئول خواست [[طرح خودمختاری کردستان]] به رسمیت شناخته شود.<ref>([[روزنامه کیهان]]، ٢٢/۳/۱۳۵۸)</ref><ref>(روحانیت و کردستان، [[بهزاد خوشحالی]])</ref><ref>([[روزنامه اطلاعاتاطلاعات، , دوشنبه ٢٢خرداد ١٣٥٨, شماره ١٥٨٧٦]]، ٢٢)</ref>

ماموستا سوری به همراه روحانیون دیگری از بانه همچون [[ملا شریف جوانبخت]] و [[ملا محمد جلال حسینی]] که در این جلسه افرادی همچون [[احمد مفتی زاده]] از [[سنندج]]، [[محمد پیر خفران]] از اورامانات، [[عبدالکریم کریمی]] از بوکان، [[بهاالدین ربانی]] (حقوق دان و وکیل دادگستری)، [[یوسف اردلان]] عضو شورای شهر سنندج، [[دکتر سیدالشهدایی]] به عنوان نماینده گروهی از مردم سنندج، [[عبدالکریم سردوشی]] از [[مریوان]] حضور داشتند، شرکت کرد، که سرانجام پس از ساعت‌ها بحث و مذاکره و سخنرانی، طرح تصویبی اولین کنفرانس هماهنگی کردستان دربارهٔ خودمختاری، در ۱۵ ماده اعلام شد تا به نظر خواهی سایر گروه‌ها نیز گذاشته شود.<ref>(روزنامه اطلاعات، ۲۳/۳/۱۳۵۸ ص ۳ و پایگاه اطلاع رسانیاطلاع‌رسانی جنگ ایران و عراق، کتاب دوم، جنگ نامه اول پیدایش نظام جدید، وقایع روز ۲۲ خرداد سال ۱۳۵۸)</ref>

او در سال ۱۳۶۱ در انتخابات میان دوره با به دست آوردن(۴۵۶۹۷) بااکثریت آرا ۲/۷۳ درصد کل آرای ماخوذه به مجلس شورای اسلامی راه یافت.<ref>(http://rc.majlis.ir/fa/parliament_member/show/762625)</ref>{{سخ}}شعبه ۹ مجلس شورای اسلامی با ریاست [[سید کاظم اکرمی]] در ساعت ۱۱ صبح روز یکشنبه ۸/۱۲/۱۳۶۱ (منشی جلسه آقای [[علی آقا محمدی]]) تشکیل جلسه داد و پس از بررسی در مورد پرونده انتخاباتی عبدالله سوری از حوزهٔ انتخابیه سقز و بانه بااکثریت آراء آن را تاییدتأیید کرد.<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۰۸۶ صفحه۳۰ تاریخ ۸/۱۲/۱۳۶۱)</ref>

در دادن اسلحه به مردم و در دسترس قرار دادن اسلحه به مردم مفاسد زیادی دیدم مثلاً مردم وقتی که بر سر یک قطره آب به نزاع می‌آیند لوله تفنگ به سوی یکدیگر حواله می‌کنند و کشتار زیادی در این رابطه در بین برادران و اقوام و خویشاوندان پیدا شده و آن هم تفرقه در بین مردم و قطع صله رحم است، البته این مفاسد بزرگی است و حرام هم هست ثانیاً مردم خودشان نمی‌توانند این مسئله را انجام بدهند ...… من وقت زیادی نمی‌گیرم والا دلایل زیادی دارم والسلام علیکم و رحمه الله<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۳۴۵ صفحه ۲۳ تاریخ ۱۳/۱۰/۱۳۶۲)</ref>

* طرح سوالسؤال از وزیر راه و ترابری در مورد عدم تکمیل و تحویل جاده [[سقز - بانه]] در جلسه شماره ۵۷۴ مورخه ۱۸/۱۱/۱۳۶۲<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۳۷۰ صفحه ۳۳ تاریخ ۱۸/۱۱/۱۳۶۲)</ref>

* تذکر به [[وزارت بازرگانی]] و [[بسیج اقتصادی]] در مورد تامینتأمین مواد غذایی منطقه کردستان (سقز و بانه) در جلسه شماره ۵۲۱، مورخه ۳/۹/۱۳۶۲.<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۲۷۹ صفحه ۱۶ تاریخ ۳/۹/۱۳۶۲)</ref>

* طرح سوالسؤال از وزیر بهداری [[وقت دکتر منافی]] در مورد چرایی توقف فعالیت درمانگاه هلال احمر و کمبود پزشک متخصص در بانه و شیوع بیماری‌های واگیر دار در این حوزه در جلسه شماره۴۷۹ مورخه ۲۶/۳/۱۳۶۲.<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۱۸۲ صفحه ۲۹ تاریخ ۲۶/۳/۱۳۶۲)</ref>

* تذکر به وزارت خانه‌های سپاه و کشور در خصوص امنیت روحانیون مناطق کردنشین و به وزارت راه در مورد تامینتأمین امکانات برای راهداری منطقه در جلسه ۵۵۳ مورخه ۱۲/۱۰/۱۳۶۲.<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۳۴۴ صفحه ۱ تاریخ ۱۲/۱۰/۱۳۶۲)</ref>

* تذکر به مسئولان کشور در مورد تامینتأمین نیازهای نیروهای مسلح و بازسازی راه‌های منطقه در جلسه شماره ۴۷۰ مورخه ۵/۳/۱۳۶۲.<ref>(روزنامه رسمی، مذاکرات جلسات علنی مجلس شورای اسلامی شماره ۱۱۱۶۵ صفحه۱۶ تاریخ ۵/۳/۱۳۶۲)</ref>

بالغ بر سیصد خطبه به زبان عربی و اشعار عرفانی به زبان‌های کردی و فارسی به جای مانده و همچنین ترجمه‌هایی از زبان عربی در زمینه خرق عادت و کرامت و تالیفتألیف رساله‌ای در مورد دیدگاه اهل سنت در بارهدرباره شهادت [[حسین بن علی]] که هنوز هیچ‌کدام به چاپ نرسیده‌اند.

مهمترین اثر او تفسیر قرآن به زبان عربی به نام '''البنان و البیان فی تفسیر القرآن ''' که به چاپ نرسیده. دستنویس این اثر همچنان موجود است.

{{ب|بەبه شمشێری برۆ و تیری موژانت|بەبه عەشقیعه‌شقی خانەسووزیخانه‌سووزی پڕ لەله ژانت‌}}

{{ب|بەبه دوو چاوی خومار و مەستیمه‌ستی بێ مەیمه‌ی|بەبه زوڵفی توول و لوولی وەکوه‌ک موژانت}}

{{ب|بەبه گوڵ غونچەغونچه نەپشکوتووینه‌پشکوتووی بەهارتبه‌هارت|بەبه خاڵانی سیاهی تورک و تارت}}

{{ب|بەڵێبه‌ڵێ قوربان هه‌تاکەهه‌تاکه بێ سەبووریسه‌بووری |هەتاکەهه‌تاکه بێ هەلاکەتهه‌لاکه‌ت دەردیده‌ردی دووری}}

{{ب|لەبەرله‌به‌ر چیمەچیمه بڕێژێ ئەشکیئه‌شکی خوێنین|بەبه گریان و بەبه شیوەنشیوه‌ن چاوی '''سووری'''}}

{{ب|ئەئه گەردوونگه‌ردوون چەپچه‌پ گەرد،گه‌رد، شێتی بەیتەشەبه‌یته‌شه|ڕەنگڕه‌نگ تاڵی بێداد، دەمده‌م بەبه هەڕەشەهه‌ڕه‌شه‌}}

{{ب|سەرسه‌ر کەش،که‌ش، بێ ئارام، تووڕەیتووڕهٔ پڕ ستەمسته‌م|بێ ئاگا لەله سۆز دڵی پڕ ئەلەمئه‌له‌م}}

{{ب|چەنچه‌ن مێهر و دۆستیت دا بەبه بەربه‌ر بادا|گەردیگه‌ردی دڵداریت دا بەبه هەواداهه‌وادا}}

{{ب|ڕۆشنی چرای ئەوینتئه‌وینت کوژاند |چەنچه‌ن دڵی دوور و حەزینتحه‌زینت شکاند}}

{{ب|قەیستقه‌یست شێت نەکرد؟نه‌کرد؟ فەرهادتفه‌رهادت نەکوشتنه‌کوشت|خوێنی کام شەیداتشه‌یدات بەبه ناحەقناحه‌ق نەرشتنه‌رشت}}

{{ب|یوسفت نەکردنه‌کرد بەبه زێر خەریدەخه‌ریده|یەعقووبتیه‌عقووبت نەکردنه‌کرد لەله نووری دیدەدیده‌}}

{{ب|زڵێخات نەکردنه‌کرد بەبه دیلی ئەوەینئه‌وه‌ین|پڕ ئاوت نەکردنه‌کرد دوو دیدەیدیدهٔ شیرین}}

{{ب| نێزەتنێزه‌ت نەکێشانه‌کێشا بۆ دڵی '''سووری''' |تا دڵت سووتاند بەبه دەردیده‌ردی دووری}}

{{ب|بەسیەبه‌سیه با بەسبه‌س بێ تا کەیکهٔ بێدادی|تا کەیکهٔ شیوەنشیوه‌ن بێ لەله جێگەیجێگهٔ شادی}}

* [http://www.ciw8.ir/eBook/PDF/R00127.pdf پایگاه اطلاع رسانیاطلاع‌رسانی جنگ ایران و عراق، کتاب دوم، جنگ نامه اول پیدایش نظام جدید، وقایع روز ۲۲ خرداد سال ۱۳۵۸ ]

* [http://www.ical.ir/ وب سایت مجلس شورای اسلامی ]

{{پانویس|۲}}