فرجام‌شناسی اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Fatranslator (بحث | مشارکت‌ها)
جز افزودن ناوباکس> {{اسلام}} (درخواست کاربر:Kian)+املا+
LetsDoItBot (بحث | مشارکت‌ها)
تمیزکاری، + ویرایش با ماژول ابرابزار با استفاده از AWB
خط ۳:
{{عیسی}}
 
'''فرجام‌شناسی اسلامی''' به شناخت رویدادهای پیش از پایان [[دنیا]]، روز [[قیامت]]، دلیل پیدایش جهان، و درک معنی و هدف تاریخ می‌پردازد. اسلام تأکید ویژه‌ای بر موضوع فرجام‌شناسی دارد، نه‌تنها به خاطر اینکه خود را [[خاتمیت محمد|آخرین دین آسمانی]] می‌داند، بلکه به خاطر اینکه سیر تاریخ را با معنی و انسان را در قبال اعمالش مسئول می‌داند. محققان امروزی معتقدند فرجام‌شناسی اسلامی به این موضوع اشاره دارد که سرانجام جهان با تکامل جهان و پیروزی حق بر باطل پایان می‌یابد.<ref>{{پک|Hermansen|2008|ک=Eschatology|زبان=de|ص=308–324}}</ref> قرآن بر حتمی بودن [[رستاخیز]]، حسابرسی در روز قیامت، و جدا شدن ابدی نیکوکاران از بدکاران تاکیدتأکید دارد. در روز قیامت مردم براساس اعتقادشان به خدا، قبول وحی نازل‌شده، و کارهایشان قضاوت خواهند شد. مرحله‌ای بینابین به نام [[برزخ]] نیز توسط مفسران متأخر در نظر گرفته می‌شود.<ref>{{پک|Esposito|2003|ف=Eschatology|ک=ODI|زبان=en}}</ref>
 
پیش از رستاخیز روزهای سخت آخرالزمان رخ خواهند داد که در این دوره، حیله‌گر بزرگ، [[دجال]]، ظهور خواهد کرد. گرچه، همانند [[مهدی|مهدی موعود]]، در [[قرآن]] از دجال نام برده نشده است، در احادیث به وفور در مورد او و مهدی بحث شده است. مهدی ظهور خواهد کرد تا عدالت را به جهان بیاورد و همهٔ جهان، اسلام را بپذیرند. مرگ مهدی پیش از رستاخیز باعث ناآرامی و عدم قطعیت خواهد شد.<ref>{{پک|Esposito|2003|ف=Eschatology|ک=ODI|زبان=en}}</ref>
 
شخصیت آخرالزمانی اسلام، مهدی، بیشتر در فصل‌هایی از کتاب‌های احادیث با نام «فِتَن» (فتنه‌ها) توصیف شده است. برای بیشتر [[سنی|اهل سنت]] ظهور مهدی به طور خاص با تغییرات اجتماعی وسیع توصیف نشده؛ ولی در طول تاریخ هرگاه جنبشی به این قضیه نیاز داشت آن را تبلیغ می‌کرد. علاوه بر جنبه‌های وحشت برانگیزوحشت‌برانگیز در فرایند ظهور مهدی، در هر دو مذهب سنی و شیعه، دوره‌ای در زمان حکومت مهدی توصیف شده که در آن جهان به شرایط ایده‌آل خود باز می‌گرددبازمی‌گردد.<ref>{{پک|Hermansen|2008|ک=Eschatology|زبان=en|ص=308–324}}</ref>
 
مسئلهٔ رستگاری غیرمسلمانان نیز با توجه به آیه‌ای از قرآن که می‌گوید: «و هر که دینی غیر از اسلام برگزیند، هرگز از او پذیرفته نشود و او در آخرت از زیانکاران است.»<ref>[http://tanzil.net/#3:85 قرآن، آل‌عمران ۸۵. ترجمهٔ بهرام‌پور]</ref> در میان متفکران اسلامی مطرح است. به عنوان مثال، [[ابوحامد محمد غزالی|غزالی]] رستگاری را برای غیرمسلمانانی که اسلام به درستی به آنان ابلاغ نشده و آنان با ارادهٔ خویش آن را رد نکرده باشند ممکن می‌داند.<ref>{{پک|Hermansen|2008|ک=Eschatology|زبان=en|ص=308–324}}</ref>
 
== پانویس ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله|۲}}
 
== منابع ==
{{چپ‌چین}}
سطر ۱۷ ⟵ ۱۹:
* {{یادکرد دانشنامه|نام ویراستار = John| نام خانوادگی ویراستار = Esposito| پیوند ویراستار = جان اسپوزیتو| مقاله = Eschatology| دانشنامه = The Oxford Dictionary of Islam| سال = ۲۰۰۳| ناشر =Oxford University Press | شابک = 9780199891207| نشانی = http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-588?rskey=I27ET7&result=589| تاریخ بازبینی = 2014/05/26 | زبان = en}}
{{پایان چپ‌چین}}
 
== جستارهای وابسته ==
* [[آخرالزمان از دیدگاه شیعیان]]
 
== پیوند به بیرون ==
{{چپ‌چین}}