جدایی دین از دولت: تفاوت میان نسخه‌ها

در توجیه و یا رد این نظریه تا کنون بسیار کتاب‌ها و مقالات نوشته شده است. برخی آن را موجب شیوع یافتن درگیری و خصومت میان مذهب و قانون دانسته‌اند، و یا اینکه از نتایج هراس‌انگیز و احتمالی آن، دخالت کردن نیروهای انتظامی در امور جامعه به نام مذهب را یاد کرده‌اند.<ref>[http://caselaw.lp.findlaw.com/scripts/getcase.pl?navby=CASE&court=US&vol=343&page=306 FindLaw | Cases and Codes<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref> البته باتوجه به تعریف [[مردم سالاری دینی]] که دین ومذهب واسطه ای جهت حفظ وارتقاء ارزشهای اخلاقی می‌باشند ونه به عنوان حکومت مطلق برسرنوشت جامعه، جدایی دین از سیاست برخلاف استدلال عقلی می‌باشند.

{{نقل قول| خلاصه کلام این است که نه از مفهوم نبوت و نه از مفهوم امامت، هیچ ایما و اشاره‌ای به تشکیل یک نظام سیاسی که مسئولیت اجرای تکالیف را بر عهده بگیرد استنباط نمی‌شود، تنها این خود مردم و مکلفین‌اند که باید همانگونه که در تدبیر بهزیستی خود و خانوادهٔ خویش می‌کوشند به همان نحو، فرد اکمل و اصلح جامعه خود را که احیاناً پیامبر و یا امام است شناسائی کرده و برای زمامداری سیاسی کشور خود انتخاب نمایند … آئین کشور داری نه جزوی از نبوت است و نه در ماهیت امامت که همه دانائی است، مدخلیت دارد.<ref>حائری یزدی، مهدی. ''حکمت و حکومت'' مجله حکومت اسلامی شماره ۱ ص ۹۹.</ref>}}