تفاوت میان نسخه‌های «ژان شاردن»

جز
ربات ردهٔ همسنگ (۳۰) +مرتب (۱۴.۹ core): + رده:اوگنو
(خنثی‌سازی ویرایش 19452005 توسط 37.98.15.48 (بحث))
جز (ربات ردهٔ همسنگ (۳۰) +مرتب (۱۴.۹ core): + رده:اوگنو)
== دستاوردها ==
شاردن نخستین فرانسوی بود که در سفرنامهٔ خود از [[فردوسی]] و [[شاهنامه]] و برخی دیگر از شاعران ایرانی و آثار آنها یاد کرد و اگر چه اطلاعاتش در این خصوص ناقص بود، ولی توجه جامعهٔ ادبی فرانسه را به [[ادبیات فارسی]] جلب کرد.<ref>از سعدی تا آراگون، جواد حدیدی، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۳، ص ۲۴۸</ref>
== دیدگاه ها ==
وی کتابی منتشر نموده تا اروپاییان را با واقعیات ایران آن روزگار آشنا کند. در فصلی از این کتاب که عنوانش هست «باورهای ایرانیان دربارهٔ حقّ حکومت» چنین آمده است:
مسلمانان ایران در موضوع جانشینی امام غایب به دو دسته تقسیم شده‌اند؛ برخی از علمای روحانی و پیروانشان بر این اعتقادند که در تمام طول مدّت غیبت امام باید یک مجتهد معصوم امور دینی و اجتماعی و حکومتی مملکت را اداره کند، و این مجتهد باید جامع علوم، و از هر جهت منزّه از هر فساد و گناه باشد، و چنان بر همهٔ واجبات مذهبی و احکام دینی و دانشهای بشری احاطه داشته باشد که هر پرسشی دربارهٔ مسائل دینی و اجتماعی از او می‌کنند، بی‌درنگ به درستی جواب بدهد. امّا دستهٔ دیگر معتقدند در غیبت امام حق حکومت به یکی از بازماندگان امام می‌رسد، اما واجب و لازم نیست که وی مانند امام جامع علوم ظاهر و باطن و از هر جهت معصوم باشد. بنا بر همین نظر که مورد تأیید بیشتر مردم است، و مقبول‌تر می‌نماید شیخ صفی که سر سلسلهٔ پادشاهان صفوی است، و نخستین کس از این دودمان است که جامهٔ پادشاهی بر اندام خویش راست کرد، با این عقیده همراه نبود.
 
آنچه مایهٔ آسایش خاطر و عدم نگرانی پادشاه است این است که قریب به اتفاق مردم بر همین باورند، اما گاهی اهل منبر پذیرش این عقیده را تخطئه می‌کنند و آزادانه بیان و تبلیغ می‌نمایند که پادشاه باید هم از سلالهٔ امام و هم جامع علوم زمان خود و کاملاً پرهیزگار باشد، و چگونه ممکن است پادشاه نامؤمن شرابخواره و هوسباز و مستغرق گناه با عالم بالا نزدیک باشد و نور هدایت را برای راهنمائی مؤمنان بگیرد. پادشاهی بر جامعهٔ مسلمانان تنها شایسته و درخور مجتهدی است که پایهٔ دانش و تقوایش از همگان بالاتر باشد. این درست است که چون چنین مجتهد وارسته‌ای پردانش و سلیم است باید پادشاهی در کنارش باشد که به ضرب شمشیر مردمان را به رعایت عدالت وادار نماید، اما باید چون وزیری فرمانبردار و سر به راه باشد، نه بیش.<ref>سیاحت نامه شاردن. فصل باورهای ایرانیان دربارهٔ حقّ حکومت</ref>
شاردن می افزاید: در نظر ایرانیان بیشتر از انچه مفتی در عثمانی اختیار و قدرت دارد. صدر توانمند و مقتدر است و وی راپادشاه و حاکم امور مذهبی ،و حقوقی شیخ و قبله گاه واقعی، قائم مقام پیغمبر و نایب امامان می دانند.<ref>{{یادکرد |کتاب = عالمان شیعه و صیانت از سرمایه های ملی |نویسنده = مهدی ابوطالبی |فصل = |صفحه =۲۴ | ناشر = کانون اندیشه جوان| چاپ = دوم| سال = ۱۳۹۵ |شابک = ۶-۲۵۴-۱۵۹-۶۰۰-۹۷۸}}</ref>
== نگارخانه ==
نمونه‌هایی از نقاشی‌ها و طراحی‌های ژان شاردن از شهرها و بناهای تاریخی ایران:
 
{{ترتیب‌پیش‌فرض:شاردن، ژان}}
 
[[رده:اعضای انجمن سلطنتی]]
[[رده:اوگنو]]
[[رده:اهالی پاریس]]
[[رده:تاریخ‌نگاران ایران]]
۴٬۱۲۳٬۳۱۳

ویرایش