موبد: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز حذف الگوی افراد شاهنامه (درخواست کامران آزاد) با استفاده از AWB |
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰) +مرتب (۱۴.۹ core): + رده:موبدان |
||
خط ۱:
{{
| bodystyle =
| bodyclass = vcard
خط ۱۰۶:
| label31 = برادران
| data31 =
}}
[[پرونده:Behistun Inscription Eger.png|بندانگشتی|270px|چپ|[[گئومات]] مغ پیشوای قیام کنندگان، زیر پای [[داریوش یکم]]]]
'''موبَد''' در کیش [[زرتشت]] یا آیین [[مزدیسنا]] به فرد روحانی
== موبد در شاهنامه ==
کیش و عقاید ایرانیان در شاهنامه از زمان [[کیومرث]] مطرح است، نزول [[سروش]] بر سیامک و آگاهی دادن از قصد دشمنان بداندیشان پادشاه نیکاندیش، مبیّن وجود عقیده و مرام در کشور [[عجم در شاهنامه|عجم]] است. شاهنامه صراحتاً از آئین مزدیسنا در زمان کیومرث سخن نمیگوید ولی ادوار بعد از دو آئین متضاد و مخالف یکدیگر یعنی آئین [[مزدیسنا]] و آئین [[دیویسنا]] مکرر یاد میگردد <ref>دیویسنائیان کیش دشمنان ایرانیان در عنوان کلیتر به دین [[توران در شاهنامه|تورانیان]] اطلاق میشود</ref>. چون لازمه هر دین بعد از پیامبرش حفاظت اوست،
در زمان کیومرث سر آغاز شاهنامه، از عناوین مزبور یادی نمیشود امّا در زمان نبیره او [[تهمورث]] سومین پادشاه [[پیشدادیان]] از عنوان موبدان ذکری به میان میآید. تهمورث وزیری نیکخواه و بسیار مدبّر بنام سحرسپ داشت که تهمورث با بکاربستن نصایح و فرامین او توانست همه بدکیشان و دیوان را به بند کشد و به نام تهمورث دیوبند مشهور گردد. از جمله احکام دینی [[سحرسپ]] که تا زمان معاصر برای فرهنگ بشری باقی مانده دو اصل دینی [[روزه]] و [[نماز شب]] است <ref>چنان بر دل هر کسی بود دوست ... نماز شب و روزه آئین اوست</ref>.
طبق متون شاهنامه چون تهمورث پسر [[هوشنگ]] است و هوشنگ نوه [[کیومرث]] است ،پس ممکن است
{{شعر}}
{{ب|پسر بد مر او را یکی هوشمند|گرانمایه [[تهمورث]] دیوبند}}
خط ۱۳۵:
[[رده:اساطیر ایرانی]]
[[رده:ایزدان مزدیسنا]]
[[رده:مفاهیم مزدیسنا]]▼
[[رده:رهبران مذهبی]]
[[رده:عنوانهای مذهبی]]
▲[[رده:مفاهیم مزدیسنا]]
[[رده:موبدان]]
|