۱٬۲۲۹
ویرایش
تغییرات
بدون خلاصه ویرایش
== بازنشر آثار ==
آثار مصطفی ملکیان توسط برخی از سازمان‌ها در ایران بازنشر شده است. [[مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان]] مقاله او درباره روش شناسی مطالعات مقايسه‌ای [[عرفان]] را بازنشر کرده است.<ref>[https://library.tebyan.net/a/196664/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%8A-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86 سایت مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان، ۱۳۹۳]</ref> مقاله او دربارهٔ تحليل [[ايدئولوژی]] [[سياسی]] توسط [[کنسرسیوم محتوای ملی]] در سال ۱۳۹۶ بازنشر شد.<ref>[http://en.icnc.ir/index.aspx?pid=289&metadataId=ca7de03d-46c2-4e91-9e26-7a77d1a9b369&sq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C%20%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86 سایت کنسرسیوم محتوای ملی، ۱۳۹۶]</ref> سایت [[مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]] مقاله او با عنوان «چرا برای حال زندگی نمی‌كنیم» را در سال ۱۳۹۳ بازنشر کرد.<ref>[https://cgie.org.ir/fa/news/12540 سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، انتشار ۱۳۹۳، بازدید ۱۳۹۶]</ref> او در این مقاله درباره فلسفه خوشبختی و معیارهای آن نوشته است. او همچنین تفاوت خوشی زندگی و خوبی زندگی را که اولی یك بحث روانشناختی است در حالی كه دومی یك بحث اخلاقی است را تبیین کرده است. از دیگر مواردی که مصطفی ملکیان در این مقاله مورد بحث قرار داده مولفه‌های خوشی در زندگی است که ارتباط آن را با اخلاق مورد بحث قرار داده است.<ref>[https://cgie.org.ir/fa/news/12540 سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، انتشار ۱۳۹۳، بازدید ۱۳۹۶]</ref>
== دیدگاه‌ها ==
برخی از دیدگاه‌های مصطفی ملکیان:
*«خوشی زندگی یك بحث روانشناختی است در حالی كه خوبی زندگی یك بحث اخلاقی است زیرا لذت بردن یك بحث فردی است و هر كس در خوشی یا ناخوشی، خودش لذت می‌برد یا بر درد و رنجش افزوده می‌شود. در حالی كه خوبی زندگی به افزایش یا كاهش درد و رنج دیگران اشاره دارد. اما بحث ارزشمندی زندگی یك موضوع كاركردی است، زیرا در آن از این بحث می‌شود كه آیا انسان در مقایسه با چیزی كه از هستی گرفته چه چیزی به آن افزوده یا از آن كاسته است.»<ref>[https://cgie.org.ir/fa/news/12540 سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، انتشار ۱۳۹۳، بازدید ۱۳۹۶]</ref>
*«گاهی منظور از معنای زندگی بدین معنی است که آیا زیستن ارزش دارد و آیا به صرفه است که ما به زندگی خودمان ادامه بدهیم. فهم این مساله ناشی از مساله دیگر با عنوان عقلانیت عملی است. عقلانیت عملی نیز بدین معنی است که دست به کاری نزنید که هزینه‌اش بیشتر از فایده‌اش برای شما باشد و اگر دست به کاری زدید که هزینه‌اش بیش از فایده‌اش بود فوراً آن را متوقف کنید. بر اساس عقلانیت عملی اگر زیستن را یک کار بدانیم باید بگوییم که با ما با قصد خود به این کار مشغول نشدیم و توسط پدر و مادر به این دنیا آمدیم، از سوی دیگر اگر بخواهیم از این کار دست بکشیم باید خودکشی کنیم. حال اگر خودکشی نکردیم یعنی اینکه فایده زندگی بیش از هزینه‌اش برای ما بوده است.»<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2469664/%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7 سایت خبرگزاری مهر، انتشار ۱۳۹۳]</ref>
*«رنجها و لذتهای یک شخص، شاخص‌ترین شاخصه‌‌های شخصیت و منش او به حساب می‌آیند. هیچ چیز بیش از اینکه چه اموری مایه رنج من‌اند و چه اموری سبب‌ساز لذتِ من، مرا به خودم و به دیگران نمی‌شناساند.»<ref>[http://www.ettelaat.com/etiran/?p=322352 سایت روزنامه اطلاعات، انتشار ۱۳۹۶]</ref>
*«در مورد بیشتر انسان‌ها تنها جسم شان در زمان حال زندگی می‌كند، در حالی كه ذهن و روان‌شان در حال به سر نمی‌برد، بلكه ذهن‌شان مشغول برنامه‌های آینده یا خاطرات گذشته است.»<ref>[https://cgie.org.ir/fa/news/12540 سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، انتشار ۱۳۹۳، بازدید ۱۳۹۶]</ref>
== جستارهای وابسته ==