باز کردن منو اصلی

تغییرات

۱۶۵ بایت حذف‌شده ،  ۱ سال پیش
الگو تمیزکاری، ویکی سازی، حذف رده مسیحیت
{{تمیزکاری}}
{{ویکی‌سازی}}
{{دیگر کاربردها}}
{{Infobox
|title= برزخ
|header1 = برزخ مسلمانان
|label2 = کشورقبرستان
|data2 = [[عراقوادی‌السلام]]
|label3 = شهرمختصات
|data5data3 = {{coord|32|00|18|N|44|18|54|E|display=inline|name=قبرستان وادی‌السلام}}
|data3 = [[نجف]]
|header6header4 = برزخ کافران
|label4 = قبرستان
|label11label5 = چاه
|data4 = [[وادی‌السلام]]
|data11data5 = [[چاه برهوت|برهوت]]
|label5label6 = مختصات
|data5 = {{coord|32|00|18|N|44|18|54|E|display=inline|name=قبرستان وادی‌السلام}}
|data12data6 = {{coord|17|20|25.2|N|52|26|38.3|E|display=inline|name=چاه برهوت}}
|header6 = برزخ کافران
|label7 = کشور
|data7 = [[یمن]]
|label8 = استان
|data8 = [[استان حضرموت|حضرموت]]
|label10 = وادی
|data10 = [[برهوت]]
|label11 = چاه
|data11 = [[چاه برهوت|برهوت]]
|label12 = مختصات
|data12 = {{coord|17|20|25.2|N|52|26|38.3|E|display=inline|name=چاه برهوت}}
}}
'''برزخ''' در لغت، به معنای چیزی است که در میان دو چیز دیگر حایل شود<ref>[[مفردات راغب|کتاب المفردات فی غریب القرآن]] چاپ بیروت ص۴۸</ref> و در اصطلاح علمای [[اسلام]] به عالمی (جهانی) گفته می‌شود که مابین این جهان و جهان اخروی (قیامت) است.
 
== برزخ در قرآن ==
لفظ برزخ ۳ بار در [[قرآن]] در سوره [[مؤمنون|المؤمنون]] آیه ۱۰۰ و سوره [[فرقان (سوره)|الفرقان]] آیه ۵۳ و سوره [[الرحمن]] آیه ۲۰ آمده استآمده‌است.
از آیات قرآن کاملاً این مطلب استفاده می‌شود که غیر از دنیای قیامت که در آن به حساب کلی افراد رسیدگی می‌شود، دنیای دیگری در بین این دنیا و دنیای قیامت وجود دارد که آن را اصطلاحاً می‌گویند عالم برزخ. برزخ یعنی حائل و واسطه. عالم برزخ یعنی عالمی که در بین عالم دنیا و عالم آخرت قرار گرفته؛ و لهذا در عالم برزخ هم با اینکه هنوز حساب کلی افراد رسیدگی نشده استنشده‌است و در قیامت باید رسیدگی بشود، افراد مختلفند، بعضی متنعمند و بعضی معذب. این است که فرموده‌اند: «القبر اما روضه من ریاض الجنه، او حفره من حفر النیران» عالم قبر برای انسان یا به منزله باغی است از باغهای بهشت یا به منزله گودالی است از گودالهای جهنم. اهل سعادت، از همان آن توفی و مردن، سعادتشان شروع می‌شود، و اهل عذاب، از همان آن مردن، عذاب برزخیشان آغاز می‌گردد. این آیه بر همین مطلب دلالت می‌کند قرآن نمی‌گوید که قبل از قیامت، مردم، چه سعید و چه شقی همین‌طور منتظر نگهداشته می‌شوند برای محاکمه نهایی و تا آن وقت همه در یک حالت انتظار بسر می‌برند؛ و لهذا می‌فرماید اگر ببینی آن زمان را که فرشتگان می‌آیند اخذ می‌کنند، توفی می‌کنند، تحویل می‌گیرند به تمام و کمال کافران را و فقط بدنشان می‌ماند که بعد می‌پوسد، و اینها را معذب می‌دارند (عذاب عالم برزخ). این بدن دیگر در کار نیست ولی مع‌ذلک عذابش هست. «یضربون وجوههم و ادبارهم» از پیش رو و پشت سر، اینها را می‌زنند و به آنها می‌گویند عذاب سوزان را بچشید. «ذلک بما قدمت ایدیکم، و ان الله لیس بظلام للعبید». این آیه دو فراز دارد: یکی «ذلک بما قدمت ایدیکم» و دیگر: «و ان الله لیس بظلام للعبید». این دو فراز مکمل یکدیگرند. وقتی که صحبت عذابهای دردناک می‌شود، فوراً به [[ذهن انسان]]
 
می‌آید که چرا خدا چنین عذاب می‌کند؟ آیا این العیاذ بالله ظلم نیست از طرف خداوند؟ قرآن همیشه اینطور جواب می‌دهد: «ذلک بما قدمت ایدیکم» اینها همه به موجب آن چیزهایی است که دستهای خودتان آنها را پیش فرستاده است،فرستاده‌است، یعنی تمام این عذابها و متقابلاً نعیمها، عذابها و نعیمهایی است که به دست خودتان آنها را پیش فرستاده‌اید. خدا هرگز به بندگان خودش ظلم نمی‌کند. آیات قرآن که این مطلب را می‌رساند زیاد است. در قرآن، همیشه عموم مشیت الهی به چشم می‌خورد یعنی قرآن در مسئله مشیت الهی چنین نیست که مثلاً ثنوی باشد و بگوید بعضی امور تحت مشیت الهی است ولی بعضی دیگر تحت مشیت الهی نیست، بلکه می‌گوید همه چیز تحت مشیت الهی است ولی انتساب هر چیزی به اراده خداوند از مجرای سبب و علت خودش است. کارهای بشر هم انتسابش به خداوند از طریق خود بشر و اختیار و اراده اوست.<ref>کتاب توحید شهید مرتضی مطهری</ref>
 
== برزخ در روایات ==
پس ازمرگ اول ازجهان دنیابه جهان برزخ اول واردمیشویم که عالمی میان دنیاوآخرت است ازآیات الهی اینگونه استنباط میگرددکه برزخ نیزدوگونه است ابتدابرزخ تدریجی است که بامرگ هرانسان اغازمیگردد سپس درپایان جهان باصوراول برزخ همه هستی بمدت ۴۰سال اغازمیگردد<ref>100مومن</ref>
 
درروایاتدر درخصوصروایات در خصوص عالم برزخ مسائلی مطرح شده استشده‌است که بخشی ازان عبارتنداز:
# ورود به قبر و فشار آن
# سؤال فرشتگان نکیر و منکر
یک-ورودبقبروفشاران# دو-سؤالتقسیم فرشتگانافراد نکیرومنکر سه-تقسیم آفرادبهبه سه دسته: برخی که نامه اعمالشان خوبست به بهشت برزخی دروادیدر وادی السلام نجف واردمیشونددستهوارد دیگرکهمی‌شوند، دسته دیگر که نامه اعمالشان سیاه است بدوزخبه دوزخ برزخی درحضرموتدر حضرموت یمن میروندودستهمی‌روند، و دسته سوم بلاتکلیفندودرحالتیبلاتکلیفند و در حالتی مشابه خواب بسرمیبرندتاصبحبسر می‌برند تا صبح قیامت<ref>کتاب معاد دستغیب</ref>
 
== منابع ==
یک-ورودبقبروفشاران دو-سؤال فرشتگان نکیرومنکر سه-تقسیم آفرادبه سه دسته برخی که نامه اعمالشان خوبست به بهشت برزخی دروادی السلام نجف واردمیشونددسته دیگرکه نامه اعمالشان سیاه است بدوزخ برزخی درحضرموت یمن میروندودسته سوم بلاتکلیفندودرحالتی مشابه خواب بسرمیبرندتاصبح قیامت<ref>کتاب معاد دستغیب</ref>
{{پانویس|۲}}
 
== فلسفه وجود عالم برزخ ==
[[رده:آخرالزمان در اسلام]]
[[رده:آخرت‌شناسی]]
[[رده:آخرت‌شناسی در مسیحیت]]
[[رده:اصطلاحات اسلامی]]
[[رده:پس از مرگ]]