مبدلپوشی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ←جایگزینی با [[وپ:اشتباه|اشتباهیاب]]: کروات⟸کراوات، برگرفتهشدهاند⟸برگرفته شدهاند، بسیازی⟸بسیاری، حرامانگاشته⟸حرام انگاشته، د... |
|||
خط ۱۳:
امروزه و در طی تاریخ، هر جامعهای مجموعهای از دیدگاهها، خط مشیها یا قوانینی در مورد پوشیدن لباس جنس مخالف داشتهاست. مبدلپوشی میتواند بهعنوان یک رفتار تراجنسی محسوب گردد، اما همیشه نمیتوان آن را بهعنوان نشانهای از هویت تراجنسی در یک شخص محسوب نمود. به بیان دیگر، فردی که مبدلپوشی میکند لزوماً خود را بهعنوان فردی از جنسیت دیگر محسوب نمیکند و هویت جنسی خود را متعلق به جنسیت دیگر نمیداند. البته، در پارهای افراد این مورد صادق است.
اصطلاح '''مبدلپوشی''' در سادهترین مفهوم خود مشخص کنندهٔ انجام عمل یا
در هر صورت، اصطلاح '''مبدل''پوش''''' تنها برای توصیف افرادی استفاده نمیشود که بدون انگیزهٔ خاص مبدلپوشی میکنند. در بعضی جوامع امروزی غربی این اصطلاح در معنایی بکار میرود که گروهی از افراد مبدلپوش دارای بدن مذکر و هویت جنسی مردانه که [[مبدلپوش یادگارخواه|مبدلپوشی یادگارخواهانه]] نیز نیستند و نمایش و رقص با لباس مبدل را نیز انجام نمیدهند، جهت توصیف خود از این مفهوم اصطلاح میکنند. این افراد معمولاً خود را بهعنوان بخشی از طیف افراد تراجنسی محسوب مینمایند.
مبدل''پوش'' خواندن شخصی که متعلق به این گروه اخیر نباشد، به احتمال زیاد باعث بوجود آمدن
بهعنوان مثالی برای واضحسازی پیچیدگی موجود در این مفاهیم، مردانی که خود را به شیوهٔ «[[گوت]]» ها آرایش میکنند ممکن است موهای بلند داشته باشند، چهرهٔ خود را به شکل کاملاً مشخصی آرایش نمایند و پیراهن توری یا حتی دامن بپوشند (که البته این البسه با پیراهنها و دامنها زنان «گوت» متفاوت است). با وجود اینکه اینها در نظر خیلی از افراد بهعنوان مبدلپوشی محسوب میشود، در [[خردهفرهنگ]] «گوت» ها بدین شکل به آن نگریسته نمیشود و لزوماً کسی که این البسه را میپوشد یک مبدلپوش محسوب نمیشود.
خط ۴۸:
* '''ملکهٔ زرق و برق''' (drag queen) فردی است دارای بدن مذکر که با لباسها و کفشهای بشدت پر زرق و برق و جلف، کلاهگیسهای بزرگ و…
نمایش اجرا میکند یا رفتار ستارههای زن سینما یا موسیقی را تقلید میکند.
* یک '''پادشاه زرق و برق''' (drag King) میتواند نقطهٔ مقابل ملکهٔ زرق و برق باشد - فردی دارای بدن مؤنث که نقش مذکر یا شبه-مذکری را بازی میکند. هر چند این اصطلاح مشخصکنندهٔ تمام طیف مبدلپوشان دارای بدن مؤنث نیز میباشد. همچنین افراد دارای خاصیتهای بدنی مؤنث که [[عمل تغییر جنسیت]] را انجام دادهاند، خود را تحت عنوان ''پادشاه زرق و برق'' مینامند، در نتیجه شخصی که با این عنوان شناخته میشود میتواند از هر بخشی از طیف افراد تراجنسی باشد. این شکل استفاده از این اصطلاح از نظر بعضی اشخاص نادقیق است.
خط ۵۵:
== مبدلپوشی مرتبط یا نامرتبط با تراجنسیتی ==
* یک [[مبدلپوشی یادگارخواهانه|مبدلپوش یادگارخواه]] معمولاً یک مرد [[ناهمجنسخواه]] است که بهعنوان بخشی از یک [[یادگار جنسی]] مبدلپوشی میکند. اغلب تشخیص یادگارخواهی در استفاده از لباس زنانه بهعنوان یک جسم از رفتار تراجنسیتی که شامل بازیهای جنسی باشد، مشکل است.
* [[بازی جنسی مبدل]] (crossplay) عملی است که هم توسط افراد تراجنسیتی و هم توسط افراد غیر تراجنسیتی انجام میشود که این عمل شامل پوشیدن لباسهای شخصیتهای خیالی از جنس مخالف که اغلب از [[پویانمایی]]های ژاپنی
* [[نقاب زنانه زدن]] شکل خاصی از مبدلپوشی است که همراه لباسها و رفتار زنانه، یک نقاب با شکل و نمای زنانه برای صورت یا سر استفاده میشود. این نقابها معمولاً از لاستیک خام (latex) ساخته میشوند.
* بعضی از داستانها یا فانتزیها یا نقش بازی کردنهای جنسی دارای عنصری از [[زنانهسازی اجباری]] در خود دارند که در آن یک مرد مجبور میشود که لباسهای زنانه بپوشد یا وانمود کند که یک زن است. این اجبار اغلب به عنوان بخشی از [[تحقیر جنسی]] (نوعی رفتار که فردی با هدف کسب برتری و قدرت جنسی شریک جنسیاش را تحقیر میکند).
خط ۶۵:
=== حقوق یکسان در زمینهٔ پوشش ===
زمانی در جوامع غربی، پوشیدن لباسهایی که بطور قراردادی اختصاص به مردان داشت توسط زنان یک [[تابو]] (
با وجود این، بسیاری از فرهنگهای سنتی در بخشهای دیگر جهان چون آفریقا، هنوز به منع کردن زنان از پوشیدن شلوار یا لباسهایی که در عرف مردانه محسوب میشوند، ادامه میدهند.
خط ۸۰:
=== دیدگاه روانکاوی کلاسیک ===
دیدگاه روانکاوی کلاسیک دربارهٔ مبدلپوشی بر نقش تابو در زمینهٔ رفتار تأکید میکند. تنها اشیایی که یک جنسیت از آن منع شدهاند در این تعریف میگنجند و بنابراین اختصاصی بودن یک شی به یک جنسیت یا دیگری مشمول این تعریف نیست، بلکه منع و نهی آن شی است که برای آنهایی که دارای وابستگی [[یادگارخواهانه]] به مبدلپوشی (در تضاد با وابستگی سیاسی یا جنسی به مبدلپوشی) میباشند، لذت به همراه دارد. با توجه به این دیدگاه، به محض اینکه بخشی از البسه بهعنوان نوعی لباس برای گاهوبیگاه پوشیدن (مانند
=== مسئله انگیزههای مربوط به مبدلپوشی ===
مشخص نمودن دقیق انگیزههای مبدل پوشی بخصوص زمانیکه در مورد موارد تاریخی صحبت میکنیم و زمانیکه مبدلپوشی به یک رویداد خاص (مانند فرار کردن در پوشش مبدل) مربوط نیست، معمولاً غیرممکن است. این مسئله به این دلیل است که اسناد اندکی در این زمینهها باقی ماندهاست که اغلب این اسناد یا مدارک دادگاهی هستند (که مبدلپوش در آن دادگاه نهایت سعی خود را کردهاست که چیزی بگوید که مجازاتاش کمتر شود) یا شرح و بسطهایی توسط افراد دیگری هستند که شاید نتوانستهاند (یا نخواستهاند) که انگیزههای رفتار مبدلپوشانه را درک کنند. از این گذشته، بعضی تقسیمبندیها در زمان حیات بعضی اشخاص وجود نداشتهاند. این مسئله در مورد مفاهیمی مانند [[همجنسگرایی]] در بین زنان و مردان، [[تراجنسیت|تراجنسیتی]]، [[تراپوشی]] و تمام مفاهیم دیگری که رفتارها یا افراد از نظر جنسیتی متفاوت را توصیف میکنند، به یک اندازه صادق است. در نتیجه افراد توانایی طبقهبندی خود را به عنوان عضوی متعلق به یک گروه یا گروه دیگر، نداشتهاند و در مورد معاصران هم این قضیه صادق بودهاست.
تشخیص دقیق و با اطمینان انگیزههای مبدلپوشی افراد امروزی نیز میتواند به همان اندازه مشکل باشد. نه تنها به خاطر اینکه تنها راه معقول و مطمئن انگیزههای اشخاص گفتههای خود آنهاست بلکه بخاطر اینکه بعضاً نمونههایی از افراد وجود داشتهاست که انگیزهٔ خاصی را برای مبدلپوشی خود ذکر کردهاند که بعدها در طی مطالعات مشخص شدهاست که انگیزهٔ دیگری نیز وجود داشتهاست که خود آنها از آن بیخبر بودهاند. مثال کلاسیک این مسئله افراد تراجنسیتی هستند که مراحل گذر جنسیتی را گذراندهاند و انگیزهٔ مبدل پوشی خود را تنها با توصیف این که «فقط بخاطر مبدلپوش بودن» ذکر میکنند یا مبدلپوشی یادگارخواهانه (در مورد زنانهپوشان) یا عملی بودن
از زنانگی هماهنگی یابد (در مورد مردانهپوشان).
خط ۹۴:
==== ادبیات ====
==== فیلم و ویدئو ====
فیلمهای زیادی مبدلپوشی را به عنوان عنصری از طرح اصلی
* پریسیلا، ملکه بیابان (Priscilla, Queen of the Desert)
* بعضیها داغشو دوس دارن (Some Like It Hot)
|