تفاوت میان نسخه‌های «محمد امین الحسینی»

جز
(اضافه کردن درگاه)
}}
 
'''محمدامین حسینی''' {{به عربی|محمد أمين الحسيني}} مفتی اعظم [[بیت‌المقدس]] و [[ملی‌گرایی عربی|ملی‌گرای عربی]] در [[قیومیت بریتانیا بر فلسطین|فلسطین تحت قیومیت بریتانیا]] بود. او از دشمنان جنبش [[صهیونیسم]] و از اعضای [[حزب نازی]] بود و در تشکیل [[لشکر کوهستانی سیزدهم وافن اس‌اس حنضر]] نقش کلیدی داشت و به دلیل اعمالش در [[بوسنی و هرزگووین]] و [[صربستان]]، به عامل مهم نفرت بین بوسنیایی‌ها و صرب‌ها تبدیل شد.
 
الحسینی در پایان [[جنگ جهانی اول]] به حمایت از پادشاهی عربی سوریه در دمشق مستقر شد. پس از شکست فیصل اول، ناسیونالیسم او به فلسطین متمایل شد و به بیت المقدسبیت‌المقدس بازگشت. او از ۱۹۲۰، در حین تلاش برای استقلال فلسطین به عنوان یک کشور عربی با صهیونیسم مخالفت می‌ورزید و رهبر علیه تأسیس اسرائیل بود.<ref>{{harvnb|Laurens|۱۹۹۹|pp=۵۰۶–۵۱۲}}.</ref> او از ۱۹۲۱ تا ۱۹۳۷ مفتی اعظم بیت‌المقدس بود<ref>{{harvnb|Ben-Ze'ev|۲۰۱۱|pp=۱۷–۱۸}}:''انگلیسیها در ۱۹۳۷ به دلیل نقش او در قیام او را از مفتی گری برکنار کرده و کمیته عالی عربی را ممنوع کردند''.</ref> و از این جایگاه برای ترویج اسلام و در عین حال پیشبرد یک ناسیونالیسم عربی غیر اقراری علیه صهیونیسم استفاده می‌کرد.<ref>{{harvnb|Kohn||p=۵۸}}.
او در پاسخ به یک مقام انگلیسی گفت تمایزی بین اعراب محمدی و مسیحی وجود ندارد. ما در این کشور مسیحیان را اقلیت محسوب نمی‌کنیم، عرب می‌دانیم.</ref>
 
وی پس از شکست [[شورش اعراب در فلسطین|شورش اعراب]] در زمان [[قیومیت بریتانیا بر فلسطین]] در سال [[۱۹۳۶ (میلادی)|۱۹۳۶]] به [[آلمان نازی]] گریخت و به عضویت در [[حزب نازی]] درآمد. او با شخص هیتلر، گورین و دیگر مقامات بلند پایهبلندپایه حزب نازی دیدار کرد.
در آنجا به عضوگیری مسلمانان، بخصوص [[مسلمانان]] اهل [[بوسنی و هرزگوین]] برای عضویت در یگان ویژه و [[لشکر کوهستانی سیزدهم وافن اس‌اس حنضر]] پرداخت.
 
وی در سفر به [[برلین]] در سال [[۱۹۴۱ (میلادی)|۱۹۴۱]] در آغاز [[جنگ جهانی دوم]] با [[آدولف هیتلر]] دربارهٔ حل مسئلهٔ [[اشکنازی|یهودیان خاورمیانه]] و مقابله با [[صهیونیسم]] و خاتمه دادن به مشکل [[قوم یهود|یهودیان]] گفتگو کرد.
 
گفته می شودمی‌شود احتمالاً در حالیکه هیتلر خواستار بیرون راندن یهودیان از اروپا به سرزمین فلسطین بود، الحسینی آنرا تهدیدی برای امنیت حضور خود در فلسطین می‌دانست و توانست هیتلر را برای نابودی یهودیان به جای بیرون راندن آنها متقاعد نماید.{{مدرک}}
 
در اکتبر سال ۲۰۱۵ میلادی، بنیامین نتانیاهو نخست وزیرنخست‌وزیر اسرائیل، به طرح همین ادعا تحت عنوان «نقش فلسطینیان در هولوکاست» پرداخت که با انتقاد گسترده مورخان و پژوهشگران هولوکاست و همچنین بسیاری از مقامات و پژوهشگران اسرائیلی روبرو شد.
اسحاق هرتزوگ، رهبر حزب کارگر اسرائیل حرف‌های نخست‌وزیر را «تحریف خطرناک تاریخی» توصیف کرده و از او خواست که به سرعت حرف‌هایش را تصحیح کند.
حتی موشه یعلون، وزیر دفاع اسرائیل و از چهره‌های نزدیک به بنیامین نتانیاهو، هم از تأیید این حرف‌های او خودداری کرد و اظهار داشت: «نمی‌دانم که نخست‌وزیر چه گفته استگفته‌است. تاریخ خیلی خیلی روشن است.»
[[موشه زیمرمن]]، پژوهشگر برجسته در حوزه هولوکاست و یهودستیزی در دانشگاه عبری اورشلیم هم گفت بنیامین نتانیاهو در بحثی کلان به خاطر اهداف سیاسی مطلبی را بیان کرده که با واقعیت جور در نمی‌آید.
به گفته وی: «هر کاری که مسئولیت را از دوش هیتلر به عهده دیگران بیندازد شکلی از انکار هولوکاست است.»