رویداد خانه فاطمه زهرا: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ویرایش Mnb9940 (بحث) به آخرین تغییری که Alishahss75ali انجام داده بود واگردانده شد |
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز ←دیدگاه شیعه: اصلاح فاصله مجازی با استفاده از AWB |
||
خط ۲۵:
بسیاری از نویسندگان مشهور شیعه در طول تاریخ به درگیری فیزیکی یا سقط جنین ([[محسن پسر علی|محسن]]) در روز رویداد خانه فاطمه معتقد بودهاند. از جمله آنها میتوان به [[شیخ صدوق]] (متوفای سال ۳۸۱)، [[مرتضی علمالهدی|سید مرتضی]] (متوفای سال ۴۳۶)، [[شیخ طوسی]] (متوفای سال ۴۶۰)، [[علامه حلی]] (متوفای سال ۷۲۶) و [[تفسیر عیاشی|عیاشی]] (متوفای سال ۳۲۰) اشاره کرد.<ref>و آتش زبانه میکشید (احراق بیت فاطمه در منابع امامیه)، علی لباف زیر نظر مرتضی فرج پور، صفحهٔ ۱۶,مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر</ref><ref>به رنگ خون (سیری در نصوص شهادت حضرت زهرا)، علی لباف و میثم توکلی بینا، مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر صص ۱۷–۱۹</ref> به شهادت [[عبدالجبار|قاضی عبدالجبار]] نویسنده اهل سنت (متوفای سال ۴۱۵) این اعتقاد شیعیان ناشی از حدیثی منسوب به [[جعفر صادق]] است.<ref>میراث جاودان (فهرستی موضوعی از کتاب "دراست و تحلیل حول الهجوم علی بیت فاطمه")، به اهتمام علی لباف، صفحهٔ ۱۹, مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر</ref> [[ابن قولویه]] (متوفای سال ۳۵۷) در [[کامل الزیارات]] حدیثی از جعفر صادق نقل میکند که در آن جبرئیل به پیامبر اسلام در مورد آینده اهل بیت وی خبر میدهد. در این حدیث از ضرب و شتم فاطمه در حالی که باردار است و سقط جنین و مرگ او به خاطر جراحت وارده سخن رانده میشود.<ref>به رنگ خون (سیری در نصوص شهادت حضرت زهرا)، علی لباف و میثم توکلی بینا، مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر، صفحهٔ ۱۳</ref><ref group="پانویس">[[کامل الزیارات]]، باب نوادر الزیارات، حدیث شماره یازده</ref>
نویسندگان شیعه همچنین به حدیثی از پیامبر اسلام استناد میکنند که در کتاب «فرائد المسمطین»<ref>فرائد المسمطین، جلد ۲، صفحه ۳۵، حمویئی جوینی، ابراهیم بن محمد، مؤسسه المحمودی، بیروت. [http://s21.postimg.org/446wgv1o7/joveyni.jpg تصویر صفحه مذکور از کتابخانه دیجیتال نور]</ref> نوشته [[امامالحرمین جوینی]]، فقیه اهل سنّت آمدهاست. در این حدیث پیامبر اسلام با ذکر اوصاف دختر خود فاطمه خبر از آینده وی میدهد که در آن «اهانت، وارد
== دیدگاه سنّی ==
|