پسامدرنیسم: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
||
خط ۶۸:
== اولین حامیان پایداری در معماری پست مدرن ==
اولین حامیان پایداری که بهطور جدی در دههٔ ۱۹۶۰ با آن برخورد کردند بیشترین دغدغهٔ کاری انها در حیطهٔ حفظ محیط زیست از ضایعات صنعتی، هماهنگی مصنوعات ساخته شده با طبیعت، حفظ تعادل [[بومشناسی|اکولوژی]] و غیره بود؛ ولی با گذشت سه دهه، حیطهٔ معنای واژگان مذکور به کل تغیر کرد و با یک نگرش مثبت تر از قبل و با دید کل نگر به روابط اجتماعی، تعامل بین نیروها و با چشماندازی به آینده و تحولات [[تکنولوژی]] به موضوعات مینگرند. نام گذاری [[روزی به خاطر به زمین]] با عنوان [[روز زمین]] ۲۲ آوریل در ژوئن سال ۱۹۷۰، حادثهٔ مهمی بود که در تاریخ جنبش سبز به وقوع پیوست. این رویداد تاریخی باعث شد تا نگرانیهای [[اکولوژی]] که در دههٔ ۱۹۶۰ مطرح شده بود، پررنگ گردد. این امر، به ویژه دو سال بعد یعنی زمانی که منابع [[سوخت فسیلی]] [[خاورمیانه]] کاهش یافت و قیمت آن بهطور قابل ملاحظهای افزایش پیدا کرد اهمیت بیشتری یافت. به این ترتیب در پی اعتراض همگانی، تلاشهای فراوانی از سوی مجامع دست اندر کار محیط زیست آغاز گردید به خصوص درسال ۱۹۷۲ گزارشی از طرف [[انجمن اندیشمندان رم]] منتشر شد که در ان به مواردی از جمله فعالیتهای صنعتی در جهان و کاهش منابع تجدید ناپذیر اشاره شده بود موضوعات زیستمحیطی مطرح شده در اولین گردهمایی روز زمین، بیانگر این واقعیت بود که کاهش منابع، رشد جمعیت و محدود شدن زمینهای کشاورزی،نتیجهای جز قحطی جهانی، آلودگی آب و هوا، سوراخ شدن لایهٔ ازون و متعاقباً به وجود آمدن [[اثر گلخانهای|شرایط گلخانه ای]] در جو زمین، در برنخواهد داشت، حقیقتی که برای ما امروز بسیار ملموس و مشهود است. در اولین گردهمایی روز زمین، اساساً به جای آکولوژی موضوع تداوم پذیری پایداری
== کنفرانسهای پایداری در جهان ==
خط ۸۰:
== هدف اصلی توسعه پایدار در معماری پست مدرن ==
هدف اصلی توسعه پایدار تأمین نیازهای اساسی، ارتقای سطح زندگی برای همه حفظ و ادارهٔ بهتر [[اکوسیستم]]ها و آیندههای امن تر سعادت مند تر ذکر شدهاست این هدف خود متضمن تناقضی است که بسیاری آن را از خصوصیات اصلی اصطلاح [[توسعه ی پایدار]] میدانند تأمین رشد لازم برای بهبود سطح زندگی عموم و آیندهای مرفه تر و در عین حال حفظ [[اکوسیستم]]ها لیکن، موضوع این است که با تغییراتی که بشر در محیط و بستر طبیعی خود پدیدآورده، به چنان مرحلهٔ بحرانی از تاریخ خود رسیدهاست که ادامهٔ حیاط سالم در کرهٔ زمین را مستلزم تجدید نظر در فرضیاتی قرار میدهد که مدلهای رایج برنامهریزی و توسعه و پایهٔ آنها قرار گرفتهاند. استفاده گسترده ار مفهوم پایداری مبین استحکام و مفید بودن اهداف و مهانی برای [[معماری]] و [[شهرسازی]] است از مهمترین این خصوصیات توجه به چشمانداز بلند مدت است اگر چه بدیهی به نظر میرسد که برنامهریزی و
== پست مدرنیسم در ایران ==
از آخِرهای دوران [[قاجار]] و همزمان با جنبش [[مشروطه]] (مشروطه: ۱۲۸۴، ۱۲۸۵–۱۳۰۴. خ) با نام تجدد آغاز شد اما هیچگاه نتوانست ـ حتی در یک وجه ـ به عرصهٔ زندگی اجتماعی یا صنعت، آموزش و تولید یا هر بخش دیگری وارد شود. تلاشهای رضاشاه (حکومت: ۱۳۰۴–۱۳۲۰. خ)، تنها توانست در حد پیشزمینهها و جرقههایی کارایی داشته باشد و بعد از او در دورهٔ محمدرضا پهلوی (حکومت: ۱۳۲۰–۱۳۵۷. خ) نیز حرکتها و کوششهایی در این زمینه صورت گرفت ـ از جمله فعالیتهای محدود هستهای که در انحصار امریکا بود و از منابع ایرانی استفاده میشد ـ اما با روی دادن انقلاب ۵۷ ایران و براندازی حکومت [[پهلوی]] (۱۳۰۴–۱۳۵۷. خ) همهٔ پروژهها و در رأس آنها فعالیتهای اتمی به دلیل تغییرهای بنیادین در ساختارهای همهجانبهٔ کشور در آغاز کار از دست امریکا خارج شد و چندی بعد وقوع یورش نظامی کشور عراق به ایران و جنگ هشت ساله (۱۳۵۹–۱۳۶۷. خ) همهٔ امیدها را در جهت رقم خوردن مدرنیزم و پیشرفت همه سویه به یأس مبدل کرد.<ref>طیّب، محمود، مدرنیزم و پست مدرنیزم در غزل امروز ایران (با مقدمهای بر غزل فارسی از آغاز تا دورهٔ مدرن)، تهران، نشر زیتون سبز با همکاری نشر فرهنگ مانا، ۱۳۹۴، صص 152ـ153</ref>{{سرخط}}
میانههای دههٔ ۷۰ ـ خرداد ۱۳۷۶ ـ با روی کار آمدن [[سید محمد خاتمی]] (۱۳۲۲ـ. خ) در دورهٔ [[ریاستجمهوری سید محمد خاتمی|هشت سالهٔ ریاست جمهوری]] او (۱۳۷۶–۱۳۸۴. خ) کارهایی صورت گرفت که به دلیلهای سیاسی هیچگاه فراتر از سطح ـ جز در حوزهٔ اندیشه ـ نتوانست از خود کارایی نشان دهد. در این دوره(۱۳۷۶–۱۳۸۴. خ) تنها حرکت سودمندی که انجام شد آزادیهای نِسبی اجتماعی، تغییر نگرشها در بارهٔ زندگی و اشیا، مطرح شدن اصطلاحها و واژههای مدرن و به چالش کشیدن سنت بود و از آنجا که پیشرفت و دگرگونی ادبیات و فرهنگ محصول تحول و دگرگونی در همهٔ عرصههای اجتماعی، فرهنگی، صنعتی و سیاسی و تجدید نظر در مبانی سنت با حفظ عصارهٔ آن است،
== پایهگذارن پسامدرنیسم ==
|