وحدت وجود: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←دیدگاههای عرفانی وحدت: پیوندهای اضافه شده برچسبها: ویرایشهای مشکوک به خرابکاری ویرایش همراه ویرایش از برنامهٔ همراه |
Mohamadr za (بحث | مشارکتها) خنثیسازی ویرایش 22194782 توسط 5.127.10.140 (بحث) برچسب: خنثیسازی |
||
خط ۴۴:
با بیانی علمی تر: ذات خداوند که وجود صرف است با تعیّن و شکلپذیری و خروج از حالت اطلاق، به صورت مخلوقات درآمده است؛ در نتیجه موجودات نیستند مگر همان ذات باری تعالی، و ظهور او بدین صورتهاست و تفاوت بین خالق و مخلوق نیست مگر به اطلاق و تقیید (محدود و نامحدود) یعنی ذات خدا عین وجود و نا محدود است؛ در حالی که همین وجود در اشیاء به صورت مقید و محدود میباشد.<ref>http://www.orafaa.com/sarab-erfan/enheraf-erfani/2012-10-15-20-41-46/114</ref>
برخی از صوفیه براین عقیدهاند که وحدت وجود یک اصل است و نه یک فلسفه. [[جواد نوربخش]] دربارهٔ اصل بودن وحدت وجود گوید: صوفیه عالم هستی را جدا از وجود حق نمیدانند. … در تفسیر «الله نورالسماوات و الارض» صوفیه اظهار میدارند که خداوند وجود آسمانها و زمین و حقیقت آنهاست.
=== [[ابن عربی]] ===
خط ۵۱:
و میگوید:
«[[عارف]] کسی است که حق را در همه چیز ببیند؛ بلکه [[عارف]] او را عین هر چیز میبیند».
و میگوید:
خط ۵۹:
شبستری نیز که از بزرگان صوفیه میباشد میگوید:
;مسلمان گر بدانستی که بت چیست
;یقین کردی که دین در بتپرستی است
=== [[عامر بصری]] ===
|