تفاوت میان نسخه‌های «بحث:فتوای حرمت اهانت به مقدسات اهل‌سنت»

بدون خلاصه ویرایش
(پاسخ)
: این مقاله بی‌طرفانه نگاشته نشده، دست کم درباره لحنش مطمئنم که یک‌سویه، تأثیرگرفته از خبرنویسی رسانه‌های همسو با منصب ولی فقیه، وغیره می‌باشد. --[[کاربر:Rafic.Mufid|رفـیق مـفید ]] ([[بحث کاربر:Rafic.Mufid|بحث]]) ‏۳ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۴۶ (UTC)
:: {{پینگ|Rafic.Mufid}} سپاس از اهتمام شما به این مقاله. لطفا کمی توضیح دهید منظورتان دقیقا چیست.--'''<font face="verdana">[[User:Mbazri|<font color="#084C9E">عـ</font><font color="#4682b4">مو</font><font color="#6495ED">بـذ</font><font color="#4682b4">‍ر</font><font color="#084C9E">‍ی</font>]]</font>'''<sup>[[بحث کاربر:Mbazri|'''(☎)''']]</sup> ‏۴ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۲۰ (UTC)
::: {{پینگ|Mbazri}} فکر می‌کنم همه ما روی این مورد توافق داریم که مقالات در ویکی‌پدیا با لحنی کاملاً متفاوت نگاشته می‌شوند. نمونه‌هایی از رعایت نشدن این لحن در این مقاله «انتشار سخنان یاسر الحبیب درباره عایشه در فضای مجازی خصوصا در یوتیوب موجب خشم اهل‌سنت و اعتراضاتی از سوی ایشان - که عایشه در نگاهشان جزو مقدسات بوده و بسیار محترم شمرده می‌شود - و بروز واکنش‌هایی در جهان اسلام و کشورهای مسلمان خصوصا کشورهای ‌سنی‌نشین منطقه شد.» این سخن با چارچوب شیعی انگاشته شده، در واقع شیعیان چون نزدشان فاطمه‌ای مقدس است، خیال می‌کنند که همه اهل سنت نیز زنی از صدر اسلام دارند که «مقدس» باشد جز فاطمه. در واقع این یک جدول‌بندی طائفی رواج‌یافته در ذهن برخی است که علی در برابر عمر (نه معاویه) قرار می‌گیرد، فاطمه در برابر عایشه (نه هند) وغیره. مورد دیگر همین اصطلاح «مقدسات اهل سنت» است، در واقع آنچه نزد آنان مقدس است، برای همه مسلمانان مقدس است. به طور خلاصه، کلیت این مقاله با یک چارچوب طائفی نوشته شد که مذاهب فقهی را جدا می‌انگارد. شما برای اینکه ثابت کنید که چنین چیزی هست، یعنی هر مذهب اسلامی چیزهای مقدسی دارد که برای مذهب دیگر مقدس نیست، به یک بخش به نام پیش‌زمینه نیاز دارید که در مقاله نیست. مورد دیگر، درباره اهمیت این فتوا نه شهرت آن است، که شما باید منابعی خارج از زمان بیان فتوا ارائه کنید که نشان دهد کماکان به این فتوا رجوع می‌شود. --[[کاربر:Rafic.Mufid|رفـیق مـفید ]] ([[بحث کاربر:Rafic.Mufid|بحث]]) ‏۴ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)