'''مکتب اتمگرایی''' یا '''ذرهگرایی''' یکی از [[فلسفه پیشاسقراطی|مکاتب فلسفی پیشاسقراطی]] بود که با ناکام دانستن موضع [[مکتب چندگانهگرایی|چندگانهگرایان]] در حلّ اختلافات متافیزیک [[هراکلیتوس]] و [[پارمنیدس]]؛ درصدد ارائهٔ راهحلی جدید با طرح مفهوم [[اتم]] برآمد.
مکتب اتمگرایی با [[لئوکیپوس]] که خود متاثرمتأثر از دموکریت بود آغاز شد،<ref name=o>{{یادکرد|فصل=فصل هشتم:فلسفه یونانی|کتاب=تاریخ فلسفه غرب|نویسنده=رجینالد هالینگ دیل|ترجمه=عبدالحسین آذرنگ|ناشر=انتشارات ققنوس|چاپ=|شهر=تهران|کوشش=|ویرایش=|صفحه=صفحه ۱۰۱ تا ۱۰۳|سال=۱۳۸۷|شابک=}}</ref> [[دموکریت]] تحت آموزه هایآموزههای هوشتانه آن را ساخته و پرداخته کرد،<ref name=o>{{یادکرد|فصل=فصل هشتم:فلسفه یونانی|کتاب=تاریخ فلسفه غرب|نویسنده=رجینالد هالینگ دیل|ترجمه=عبدالحسین آذرنگ|ناشر=انتشارات ققنوس|چاپ=|شهر=تهران|کوشش=|ویرایش=|صفحه=صفحه ۱۰۱ تا ۱۰۳|سال=۱۳۸۷|شابک=}}</ref> [[ارسطو]] به آن حمله برد<ref name=r>{{یادکرد|فصل=فصل نهم:اتمیستها|کتاب=تاریخ فلسفه غرب، جلد اول:فلسفه قدیم|نویسنده=برتراند راسل|ترجمه=نجف دریابندری|ناشر=شرکت سهامی کتابهای جیبی|چاپ=اول|شهر=تهران|کوشش=|ویرایش=|صفحه=صفحه ۶۵ تا ۷۱|سال=۱۳۴۰|شابک=}}</ref> و [[اپیکور]] آن را از نو طرح نمود.<ref name=o>{{یادکرد|فصل=فصل هشتم:فلسفه یونانی|کتاب=تاریخ فلسفه غرب|نویسنده=رجینالد هالینگ دیل|ترجمه=عبدالحسین آذرنگ|ناشر=انتشارات ققنوس|چاپ=|شهر=تهران|کوشش=|ویرایش=|صفحه=صفحه ۱۰۱ تا ۱۰۳|سال=۱۳۸۷|شابک=}}</ref>
این نظریه مضمون یکی از بلندترین منظومهها به نام دربارهٔ طبیعت اشیاء قرار گرفت که سرودهٔ [[لوکرتیوس]] است. نظریهٔ اتمی یونانیان باستان سپس به فراموشی سپرده شد، تا آنکه در سدهٔ هفدهم الهام بخش علم گشت و در هیبتی جدید مطرح شد، و بعدها مدارکی در تأیید وجود اتمها به دست آمد.<ref name=r>{{یادکرد|فصل=فصل نهم:اتمیستها|کتاب=تاریخ فلسفه غرب، جلد اول:فلسفه قدیم|نویسنده=برتراند راسل|ترجمه=نجف دریابندری|ناشر=شرکت سهامی کتابهای جیبی|چاپ=اول|شهر=تهران|کوشش=|ویرایش=|صفحه=صفحه ۶۵ تا ۷۱|سال=۱۳۴۰|شابک=}}</ref>