ابن رشد: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Rezabot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰) +املا+مرتب+تمیز (۱۴.۹ core): + رده:اخترشناسان اسلام قرون وسطی
خط ۲:
 
{{جعبه اطلاعات فیلسوف
|عنوان= ابن رشد{{سخ}} Averroes
|سرشناسی=
|تصویر=[[پرونده:AverroesColor.jpg|200px]]
خط ۲۱:
|اساتید=
|شاگردان= [[ابوعبدالله محمد اصولی|ابوعبدالله اصولی]]
|تالیفات= [[تهافت التهافت]] <nowiki> كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال و كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد ]]</nowiki>
}}کتاب فصل المقال فیما بینفی‌مابین الحکمة والشریعة من الاتصال
'''محمد بن احمد بن رشد اندلسی''' {{به عربی|أبو الولید محمد بن أحمد بن رشد}} یا '''ابن رشد''' (زادهٔ [[۱۱۲۶ (میلادی)|۱۱۲۶]] در [[کوردوبا|قرطبه]] (کوردوبای کنونی)، [[اسپانیا|اندلس]] (اسپانیا) - درگذشتهٔ [[۱۰ دسامبر]] [[۱۱۹۸ (میلادی)|۱۱۹۸]] در [[مراکش]]، مراکش) [[همه‌چیزدان]]<ref>{{cite book|last1=Daly|first1=Jonathan|title=The Rise of Western Power: A Comparative History of Western Civilization|date=2013|publisher=A&C Black|isbn=978-1-4411-1851-6|page=18|url=https://books.google.com/books?id=9aZPAQAAQBAJ&pg=PA18&dq=Persian+polymath&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi1sOSZtM3UAhVGLVAKHdjECKUQ6AEIUzAJ#v=onepage&q=Persian%20polymath&f=false|language=en}}</ref> و [[فیلسوف]] نامدار [[عربی]] اندلسی بود. در اکثر زبان‌های غربی او را با نام «اورئوس» (Averroes) می‌شناسند که به نوعی همان تلفّظ «ابن رشد» است.
 
خط ۳۵:
 
== آثار فقهی ==
«کتاب فصل المقال فیما بینفی‌مابین الحکمة والشریعة من الاتصال» کتاب مشهور اوست که با نگاهی متفاوت به قرآن نگاه می‌کند و از سوی بعضی از عالمان سنی مذهب به عنوان کتابی کفرآمیز اعلام شده‌است.
ابن رشد بزرگ‌ترین کسی که در زمینه سازگاری [[مکتب تهافت]] (غزالی) با [[مکتب مشاء]] (فاراب و ابن سینا) گام برداشت. او بزرگ‌ترین فیلسوف بلامنازع اهل سنت است. از فلسفه ارسطو سیراب شده و هرگز از دایره نگرش اسلامی بیرون نرفته‌است. هر کجا ابن‌سینا و فارابی کوتاهی کرده باشند، آنان را مورد انتقاد قرار می‌دهد، و هرگاه غزالی محق باشد حق را به او می‌دهد، همچنین وقتی خطا کرده یا عمداً از راه صواب منحرف شده باشد، او را استهزاء کرده و متهم به [[مغلطه|سفسطه]] می‌کند.<ref>[http://www.iptra.ir/vdch236mnnk.html کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت - تهافتیان سرسخت<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
 
خط ۴۷:
 
۳ و ۴-کتابان فی الاتصال. مشتمل بر دو کتاب است که به زبان لاتین و عبری نوشته شده‌است.
 
# اربعة کتب فی مسألة هل العقل المادّی یمکنه ادراک الصور المنفصله. این کتاب به زبان لاتین است.
# شرح کلام ابن باجه فی اتصّال العقل المنفصل بالانسان. این کتاب در کتابخانه
سطر ۱۲۴ ⟵ ۱۲۳:
 
[[رده:ابن رشد]]
[[رده:اخترشناسان اسلام قرون وسطی]]
[[رده:ارسطوشناسان]]
[[رده:افراد اندلس (اسلامی)]]