باز کردن منو اصلی

تغییرات

تست
پیش از آن که در سال ۱۹۱۴ میلادی جنبش پیشگیری از بارداری برای قانونی شدن، کار خود را آغاز کند، شیوه‌های مختلفی از [[پیشگیری از بارداری]] در سراسر ایالات متحده معمول بود. این شیوه‌های قدیمیِ مورد استفاده عبارت بودند از: [[روش پیشگیری از بارداری مبتنی بر تقویم|متد ریتم]]، [[نزدیکی منقطع]]، [[دیافراگم (پیشگیری از بارداری)|دیافراگم]]، [[اسفنج‌ضدبارداری|اسفنج‌های ضدبارداری]]، [[کاندوم]]، [[شیردهی]] طولانی مدت و [[اسپرم‌کش]].{{sfn|Engelman|2011|pp=3–4}}
 
هرچند که پیشگیری از بارداری در میان [[طبقه متوسط|طبقهٔ متوسط]] و مرفهِ جامعه نسبتاً شایع بود، اما این موضوع به‌ندرت در مجامع عمومی مورد بحث قرار می‌گرفت.<ref>Engelman (2011), pp. 5–6. Rarely in public: Engelman cites Brodie, Janet, ''Contraception and Abortion in 19th Century America'', Cornell University Press, 1987.</ref> نخستین کتابی که به بحث دربارهٔ پیشگیری از بارداری در ایالات متحده پرداخت، کتابی با نام ''فیزیولوژی اخلاقی؛ یا رساله‌های مختصر و ساده در مورد مسئلهٔ جمعیت'' بود که در سال ۱۸۳۱ و توسط [[رابرت دیل اوون]] منتشر شد.{{sfn|Engelman|2011|pp=6}}{{sfn|Cullen DuPont|2000|pp=53}}<ref group="یادداشت">Yearسال انتشار ofمتفاوت publicationذکر isشده، variouslyاما stated۱۸۳۰ asیا 1830۱۸۳۱ orمعروف‌تر 1831است.</ref> کتاب مذکور به این موضوع اشاره داشت که [[تنظیم خانواده]] تلاشی قابل ستایش است و لذت جنسی، فارغ از مقولهٔ تولید مثل، یک عمل غیراخلاقی نیست.{{sfn|Engelman|2011|pp=6}} اوون روش نزدیکیِ منقطع را پیشنهاد داد، اما دربارهٔ کاندوم‌ها و اسفنج نیز توضیحاتی ارائه نمود.{{sfn|Engelman|2011|pp=6–7}} در ادامهٔ این بحث، کتابی با نام ''میوه‌های فلسفی: همنشین خصوصی جوانان متأهل'' نوشتهٔ [[چارلز نولتن]] در سال ۱۸۳۲ انتشار یافت که در آن [[دوش واژینال]] را توصیه می‌کرد.{{sfn|Riddle|1999|pp=226–227}} نولتن در ماساچوست به اتهام انجام امور مستهجن تحت تعقیب قرار گرفت و مدت سه ماه را در زندان گذراند.{{sfn|Engelman|2011|pp=7}}
 
استفاده از [[پیشگیری از بارداری|روش‌های پیشگیری از بارداری]] در [[سده ۱۹ (میلادی)|قرن نوزدهم]] افزایش یافت که نتیجهٔ آن کاهش پنجاه درصدی [[میزان کلی باروری]] در ایالات متحده آمریکا به‌ویژه در مناطق شهری، میان سال‌های ۱۸۰۰ تا ۱۹۰۰ بود.{{sfn|Engelman|2011|pp=5}}<ref group="یادداشت">میزان باروری از ۷ تا ۳½ کودک در هر زوج کاهش یافت.</ref> شیوه‌های پیشگیری از بارداری در اروپا نسبت به ایالات متحده آمریکا زودتر مورد پذیرش قرار گرفت. کتاب نولتن در سال ۱۸۷۷ در [[انگلستان]] توسط [[چارلز بردلو]] و [[آنی بسانت]]، با هدف به چالش کشیدن [[قوانین قباحت بریتانیا]] تجدید چاپ شد.{{sfn|Engelman|2011|pp=7–8}} بردلو و بسانت دستگیر، و بعد از آن تبرئه شدند؛ اما انتشار محاکمهٔ آن‌ها باعث تشکیل [[سازمان لیگ توماس مالتوس|لیگ مالتوس]]، اولین گروه حمایت از کنترل زادوولد در دنیا شد. این سازمان به دنبال محدود کردن [[رشد جمعیت]] بود، تا از پیش‌بینی‌های نگران‌کنندهٔ [[توماس مالتوس]] جلوگیری کند. مالتوس معتقد بود رشد تصاعدی جمعیت منجر به فقر در سطح جهانی و قحطی می‌شود.{{sfn|Engelman|2011|pp=8–9}}
در سال ۱۹۳۰، انجمن‌های مشابهی تقریباً در تمامی [[فهرست کشورهای مستقل و سرزمین‌های وابسته در اروپا|کشورهای اروپایی]] تأسیس شده، و کنترل زادوولد در بیشتر کشورهای [[اروپای غربی]] به‌جز مناطق [[کاتولیک]] [[ایرلند]]، [[اسپانیا]] و [[فرانسه]] مورد پذیرش جامعه قرار گرفته‌بود.<ref>"Contraception", in ''Women's studies encyclopedia, Volume 1'', Helen {{sfn|Tierney (Ed.), Greenwood Publishing Group, |1999, p. |pp=301.</ref>}} با گسترش انجمن‌های پیشگیری از بارداری در سرتاسر اروپا، درمانگاه‌های کنترل بارداری نیز در کشورهای مختلفِ اروپا گسترش یافت. نخستین درمانگاه پیشگیری از بارداری در جهان، به سال ۱۸۸۲ در [[هلند]] تأسیس شد که توسط اولین پزشک زن هلندی [[التا جاکوبس]] اداره می‌شد.{{sfn|Engelman|2011|pp=9, 47}} اولین درمانگاه پیشگیری از بارداری انگلستان نیز در سال ۱۹۲۱ توسط [[ماری استوپس]] در [[لندن]] تأسیس شد.{{sfn|Ahluwalia|2008|pp=54}}
 
اما در ایالات متحده، تنها نظرسنجی شناخته‌شدهٔ قرن نوزدهم دربارهٔ عادات پیشگیری از بارداری زنان آمریکایی توسط [[کلیلیا دوئل موشر]] بین سال‌های ۱۸۹۲ تا ۱۹۱۲ انجام گرفته‌است.<ref>{{sfn|Engelman, p. |2011|pp=11.</ref>}} این بررسی بر روی یک نمونهٔ کوچک از زنانِ طبقهٔ فرادست صورت گرفته‌است و نشان می‌دهد که بیشتر آن‌ها از روش‌های پیشگیری از بارداری — عمدتاً روش‌های دوش واژینال و همین‌طور نزدیکی منقطع، روش ریتمیک، کاندوم و کلاهک دهانهٔ رحم — استفاده می‌کردند و رابطهٔ جنسی را به‌عنوان یک عمل لذت‌بخش می‌پنداشتند که می‌تواند بدون هدف [[تولید مثل]] انجام گیرد.{{sfn|Tone|2002|pp=73–75}}{{sfn|Engelman|2011|pp=11–12}}
 
=== ممنوعیت پیشگیری از بارداری ===
در گذر قرن ۱۹ به ۲۰، جنبشی فعال در [[دهکده گرینویچ]] به وجود آمد که به دنبال لغو ممنوعیت آزادی بیان بود.{{sfn|Engelman|2011|pp=23–27}}{{sfn|Kersch|2003|pp=109–110}} این جنبش توسط رادیکال‌ها، [[فمینیسم|فمینیست‌ها]]، [[آنارشیسم|آنارشیست‌ها]] و [[خداناباوری|آتئیست‌هایی]] مانند [[عزرا هیوود]]، [[موزس هارمن]]، [[دی. ام. بنت]] و [[اما گلدمن]] حمایت می‌شد. این کنشگران معمولاً قوانین ضد امور مستهجن را مورد حمله قرار می‌دادند و پس از آن نیز تلاش‌های دولت جهت سرکوب سخنان انتقادی از [[جنگ جهانی اول]] را هدف قرار دادند.{{sfn|Engelman|2011|pp=23–25}} پیش از سال ۱۹۱۴، جنبش آزادی بیان بر روی مسائل سیاسی تمرکز داشت و به ندرت به موضوع پیشگیری از بارداری می‌پرداخت.{{sfn|Engelman|2011|pp=25–26}}
 
در سال ۱۹۱۲، پرستاری به نام [[مارگارت سنگر|مارگارت سَنگِر]]، که مادرش در طول ۲۲ سال هجده مرتبه باردار شده بود و در سن پنجاه سالگی از بیماری [[سل]] و [[سرطان]] [[گردن رحم|دهانه رحم]] جان خود را از دست داده بود،داده‌بود، به حلقه اطرافیان گلدمن، متشکل از رادیکال‌ها، [[سوسیالیسم|سوسیالیست‌ها]] و [[بوهمین]]‌ها پیوست.<ref>{{sfn|Baker, |2011|pp. =50–51 (Goldman circle).}}{{سخ}}sfn|Engelman (|2011), |pp. =29–30 (Goldman circle).}}{{سخsfn|Cox|2004|pp=4}}Cox, p. 4 (pregnancies).{{سخsfn|Buchanan|2009|pp=121}}Buchanan, p. 121 (tuberculosis and cancer).{{سخsfn|Chelsler|1992|pp=41}}Chelsler, p. 41 (age 50).</ref> در سال ۱۹۱۳، سنگر در ناحیهٔ [[لوور ایست ساید]]<ref group="و">Lower East Side</ref> [[نیویورک]] و اغلب با زنان فقیری کار می‌کرد که از زایمان‌های مکرر و [[سقط جنین#سقط جنین عمدی (خودخواسته)|سقط جنین‌های عمدی]] رنج می‌بردند.{{sfn|Baker|2011|pp=49–51}}{{sfn|Kennedy|1970|pp=16–18}} سنگر، پس از یک مورد بسیار غم‌انگیز پزشکی نوشت: «کیف پرستاری را به کناری انداختم و عهد بستم تا زمانی که برای زنان کارگر، آگاهی لازم دربارهٔ پیشگیری از بارداری را ممکن نکرده باشم، بیمار دیگری را نپذیرم.»<ref group="یادداشت">Patientبیمار wasسادی Sadieساچز Sachsبود. ببینید: ''The selected papers of Margaret Sanger, Volume 1'', p. 185. The source of Sanger's quote isمنبع identifiedنقل asقول: "Birth Control", Library of Congress collection of Sanger's papers: microfilm: reel 129: frame 12, April 1916. </ref> سنگر به کتابخانه‌های عمومی رفت و به دنبال اطلاعاتی دربارهٔ پیشگیری از بارداری گشت، اما هیچ اطلاعاتی پیدا نکرد.{{sfn|Engelman|2011|pp=34}}{{sfn|Cronin|1996|pp=448}}<ref>Cronin cites Sanger, ''An Autobiography'', pp. 95–96.{{سخ}}Cronin cites Kennedy, p. 19, who points out that some materials on birth control were available in 1913.</ref> او بسیار خشمگین شد که زنان کارگر نمی‌توانستند به پیشگیری دسترسی داشته باشند، در حالی که زنان طبقهٔ مرفه با پزشک خصوصی، می‌توانستند از بارداری جلوگیری کنند.{{sfn|Tone|2002|pp=79–80}}
 
[[پرونده:The Woman Rebel, March 1914, Vol 1, No. 1.gif|بندانگشتی|right|alt=A magazine cover, with the title "The Woman Rebel".|اولین شمارهٔ ماهنامهٔ''[[مارگارت سنگر#فعالیت‌های اجتماعی|د وومن ربل]]''، مارس ۱۹۱۴]]
تحت تأثیر گلدمن و سازمان آزادی بیان، سنگر مصمم شد تا قوانین کامستاک در زمینهٔ غیرقانونی بودن پخش اطلاعات مربوط به پیشگیری از بارداری را به چالش بکشد.{{sfn|McCann|2010|pp=750–751}} با این هدف، در سال ۱۹۱۴ اقدام به انتشار ماهنامه‌ای ۸ برگی با نام ''د وومن ربل'' یا ''زن شورشی'' نمود که در آن به ترویج پیشگیری از بارداری با شعار «بدون خدایان، بدون ارباب‌ها» می‌پرداخت<ref group="یادداشت">Kennedy,شعار pp.«بدون 1,خدایان، 22.بدون Theارباب‌ها» sloganدر "Noیک Gods,آگهی Noاز Masters"سوی originated[[اتحادیه inکارگران aصنعتی flyerجهان]] منتشر distributedشد byکه theبه [[Industrialاعتصاب Workersنساجی ofلارنس the World(۱۹۱۲)|IWWاعتصاب در نساجی لارنس در ۱۹۱۲]] inانجامید. theببینید: [[1912Kennedy Lawrence(1970), Textilepp. Strike]]1, 22. </ref> در آن مقاله اظهار داشت که هر زن، می‌بایست «ملکه مطلق بدن خود» باشد.{{sfn|Engelman|2004|pp=1382}}<ref>Engelman cites facsimile edited by Alex Baskin, ''Woman Rebel'', New York: Archives of Social History, 1976. Facsimile of original.{{سخ}}Engelman, pp. 43–44: At the same time, Sanger published ''Family Limitation'', a 16-page pamphlet summarizing contraceptive techniques.</ref> سنگر اصطلاح «کنترل بارداری» را که اولین بار در یکی از صفحات زن شورشی نوشته شده بود، به عنوان جایگزینی برای اصطلاحات نرم‌تری، مانند عبارت ''محدود کردن خانواده''، مورد استفاده قرار داد.<ref>Sanger, ''The selected papers of Margaret Sanger, Volume 1'', p. 70.</ref>{{sfn|Engelman|2011|pp=23}}{{sfn|Kennedy|1970|pp=101}}
 
هدف سنگر در زمینهٔ به چالش کشیدن قانون، هنگامی عملی گردید که در اوت ۱۹۱۴ به دادگاه کشیده شد، اما دادستان‌ها توجهشان را به جای پیشگیری از بارداری بر روی نوشته‌های او دربارهٔ آدم‌کشی و ازدواج قرار داده بودند.{{sfn|Engelman|2011|pp=43}} سنگر، از ترس اینکه پیش از فراهم شدن موقعیتی برای بحث دربارهٔ پیشگیری از بارداری در دادگاه، زندانی شود، به انگلستان گریخت.{{sfn|Baker|2011|pp=89}}
در بهار سال ۱۹۱۵، طرفداران سنگر که توسط [[مری دنت|مری دِنِت]] رهبری می‌شدند، به تشکیل [[سازمان ملی پیشگیری از بارداری]] اقدام نمودند که اولین سازمان پیشگیری از بارداری ایالات متحده محسوب می‌گردید.{{sfn|Engelman|2011|pp=51}}<ref group="یادداشت">سازماندهی‌ها در اروپا، به ویژه انگلستان و هلند، از دهه ۱۸۷۰ وجود داشته‌اند.</ref> در سال ۱۹۱۵ سازمان‌های کوچکتر منطقه‌ای در [[سان فرانسیسکو]]، [[پورتلند، اورگن|پورتلند، اورگان]]، [[سیاتل، واشینگتن|سیاتل]] و [[لس آنجلس|لوس‌آنجلس]] به وجود آمدند.{{sfn|Engelman|2011|pp=52}}
 
سنگر در اکتبر سال ۱۹۱۵ به ایالات متحده آمریکا بازگشت. او تصمیم گرفت نخستین درمانگاه پیشگیری از بارداری را بر مبنای مدل نخستین‌گونهٔ این نوع درمانگاه در جهان که در [[آمستردام]] دیده بود، تأسیس کند. او می‌بایست در ابتدا برای رفع اتهامات خویش مبارزه می‌کرد.{{sfn|Engelman|2011|pp=77}}{{sfn|Kennedy|1970|pp=101}} وکیل معروف [[کلارنس دارو]] پیشنهاد داد که به رایگان از سنگر دفاع می‌کند. اما در اوایل ۱۹۱۶ دادگاه با تسلیم در مقابل فشارهای عمومی اتهامات را رد کرد.<ref>{{sfn|Kersten, Andrew (|2011), ''Clarence Darrow: American Iconoclast'', Macmillan, p. |pp=170.}}{{سخ}}sfn|Sanger, ''Autobiography'', |1938|pp. =183–189.{{سخ}}Engelman<ref (2011),group="یادداشت">هنگامی p.که 61–62:دختر Sangerپنج alsoسالهٔ gainedسنگر sympathyبلافاصله fromپیش theاز publicمحاکمه whenدرگذشت، herاز five-year-oldسوی daughterجامعه diedبا immediatelyاو beforeابراز theهمدردی trialشد. ببینید: Engelman (2011), p. 61–62. </ref> با رفع تهدید زندان، سنگر یک دوره موفق سخنرانی را در سرتاسر کشور آغاز کرد که موجب شد تا او به عنوان رهبر جنبش پیشگیری از بارداری ایالات متحده شناخته شود.{{sfn|Engelman|2011|pp=64}} دیگر رهبران جنبش و کسانی مانند [[ویلیام جی رابینسون]] و مری دنت تصمیم گرفتند تا بیشتر در پشت صحنه کار کنند یا توجه خود را بر دیگر دلایل بگذارند.{{sfn|Engelman|2011|pp=64}} مدتی بعد و در سال ۱۹۱۶، سنگر به [[بوستون]] رفت تا حمایت خود را از سازمان پیشگیری از بارداری [[ماساچوست]] و کنشگر پیشگیری از بارداری محبوس، [[ون کلیک آلیسون]]، اعلام نماید.{{sfn|Engelman|2011|pp=72}}
 
=== اولین درمانگاه پیشگیری از بارداری ===
* Rose, Melody, ''Abortion: A Documentary and Reference Guide'', ABC-CLIO, 2008.
* Speroff, Leon (2010), ''A Clinical Guide for Contraception'', Lippincott Williams & Wilkins, {{ISBN|978-1-60831-610-6|en}}.
* "Contraception", in ''Women's studies encyclopedia, Volume 1'', Helen Tierney (Ed.), Greenwood Publishing Group, 1999
* Tone, Andrea (2002), ''Devices and Desires: A History of Contraceptives in America'', Hill and Wang, {{ISBN|978-0-8090-3816-9|en}}.
* {{cite journal |journal=Margaret Sanger Papers Project Newsletter |url=http://www.nyu.edu/projects/sanger/secure/newsletter/articles/bc_or_race_control.html |title=Birth Control or Race Control? Sanger and the Negro Project |issue=28 |date=14 November 2002|publisher=Margaret Sanger Papers Project |accessdate=25 January 2009}}
* [http://asteria.fivecolleges.edu/findaids/sophiasmith/mnsss43_bioghist.html "Biographical Note", Smith College, Margaret Sangers Papers].Retrieved 15 October 2011.
 
{{refend}}{{پایان چپ‌چین}}