معماری تمدن‌های اژه‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

اگراز کنار [[دلتای نیل]] به سوی شمال [[دریای مدیترانه]] پیش برویم ، نخستین نقطه‌ای از خاک اروپا که در برابر دیدگانمان ظاهر می‌شود ، گوشه شرقی جزیره ی کرت است. پیش از آن نوبت به گروه پراکنده‌ای از جزایر کوچک موسوم به سیکلاد (کوکلادس) می رسد، که چون دایره‌ای در میان [[دریای اژه]] گرد هم قرار گرفته‌اند. در ادامه اندکی بالاتر از آن سرزمین اصلی یونان واقع است که در سمت شرقی دریای اژه ، کناره ی سرزمین [[آسیای صغیر]] (ترکیه) را در مقابل خود دارد. در نظر [[باستان شناسان]] واژه ی «اژه ای» نه فقط اصطلاحی جغرافیایی است، بلکه بر عموم تمدن هاییتمدن‌هایی که طی هزاره ی سوم و دوم [[قبل از میلاد]] که پیش از پیدایش تمدن خاص یونانی ، در آن پدید آمده اند، اطلاق می‌شود. این تمدن سه‌گانه که در عین ارتباط و خویشاوندی نزدیک از یکدیگر متمایز بوده‌اند.عبارتند از: تمدن کرتی که به پیرو از نام پادشاه معروفش مینوس، تمدن «مینوسی» خوانده شده است، و تمدن جزایر کوچک واقع در شمال کرت یا تمدن سیکلادی و تمدن اصلی سرزمین یونان یا تمدن «هلاسی». هر یک از آن‌ها به ترتیب به سه دوره ،پیشین (کهن)و میانه و پسین (جدید) تقسیم شده و بزرگترین پیشرفت‌های هنری آنان متعلق به انتهای دوره ی میانه و سراسر دوره پسین (جدید) بوده‌است.

*الف)'''[[معماری مینوسی]]''' : تمدن [[مینوس]] غنی‌ترین و شگفت انگیز‌ترینانگیزترین تمدن دنیای اژه‌ای شناخته شده‌است. چیزی که این تمدن را نه تنها از [[مصر]] و [[خاور میانه]] ، و همچنین از تمدن باستانی سرزمین یونان مجزا می دارد، فقدان دوام و پیوستگی آن است.در بررسی‌های عمده‌ای که از هنر مینوسی بدست آمده‌است به هیچ وجه نمی‌توانیم سخن از رویش یا سیر تکاملی به میان بیاوریم زیرا آن آثار چنان بطور ناگهانی ظاهر شده و از میان رفته اند، که ناچار باید اذعان نمود که عواملی خارجی در تعیین سرنوشتشان دست به کار بوده‌است.<ref>ه.و.جنسن،تارریخ هنر،ترجمه:پرویز مرزبان،تهران،انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی،1368،ص67</ref>

* ابوالقاسم وحدتی ، جزوه ی درس آشنایی بادرس آشنایی با [[معماری اسلامی]]، گروه معماری ، دانشکده ی هنر‌هایهنرهای زیبا [[دانشگاه تهران]].