پاپ: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
Realtarafdar (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵:
== تاریخ باستان ==
تاریخ شناسان کاتولیک و غیر کاتولیک به اتفاق میگویند که بنیانگذاری مقام پاپی به شکل امروزی، در قرنهای پس از ورود [[پیتر]] به [[رم]] در سال ۵۰ میلادی توسعه یافت.
در طول اولین قرن کلیسای مسیح، پایتخت رم به عنوان مرکز [[مسیحیت]] شناخته میشد، زیرا توسط سنت پیتر بنا نهاده شده بود؛ ولی مراجع ناچیزی راجع به قرن اول و برتری پاپ رم در خارج از رم وجود دارد. به نظر برخی [[
در تمدن دوم (پس از [[میلاد مسیح]] ۱۸۹)، برتری کلیسای رم به وضوح مشاهده میشود. چرا که سنت ایرنائوس از لیون میگوید تمامی کلیساها با رم موافقت کردند و به نمایندگان پاپ در هر مکانی تبدیل شدند. در قرم سوم نشانههای بسیاری از تسلط و برتری کلیسای رم وجود دارد.
اولین انجمن کنستانتینوپل (۳۸۱ پس از میلاد) با قدرت اعلام کرد که برتری رم به اثبات رسیدهاست و پاپ لئوی اول در سال ۴۴۰ که پیروی از پاپ تبدیل به آیینی شدهاست که حضرت مسیح برای اولین بار به کشیش پیتر اهدا کرده بود.
عقاید دینی و اصول سنت [[کلیسای کاتولیک رم]] اینگونه میآموزد که تأسیس مقام پاپی در نوشتههای بابلی دستور داده شدهاست:: «ماتیوس (متا) ۱۶:۱۸–۱۹» و من به تو میگویم که تو پیتر هستی و در برابر این صخره من کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازههای عالم اصوات بر آن پیروز نخواهند شد. من به تو کلید پادشاهی آسمان را خواهم داد، هر آنچه که تو در زمین اجباری کنی در آسمان اجباری خواهد بود و هر چه را که در زمین از دست بدهی، در آسمان از دست خواهی داد. اسم «پیتر» در اینجا به معنی
== انتخاب، مرگ و استعفا ==
خط ۸۰:
استفاده از لقب کاهن بزرگ (Pontifex Maximus) به اواخر قرن چهارم بازمیگردد. لقب باستانی [[اسقف اعظم]] رم توسط کشیشان رم در نظر گرفته شد. این لقب به سایر اسقفهای متروپولیتن نیز گفته میشود هرچند که نمونههای محدودی موجود است. در قرن یازدهم، این لقب بطور گسترده برای اسقف رم استفاده میشد. افزودن اصطلاح کلیسای جهانی به لقب در سالهای اخیر بودهاست.
لقب «خادم خادمان خدا» توسط رهبران کلیسا مثل [[سنت آگوستین]] و سنت بندیکت مورد استفاده قرار گرفتهاست. این لقب تا قبل از قرن ۱۳ استفاده
اسقفهای جهان میباشد. القاب «رهبر ایتالیا»، «اسقف اعظم متروپولیتان ایالات رم» و «پاپ اعظم شهر واتیکان» نیز اشاره به قدرت پاپ طبق قانون کلیسا و عهدنامهٔ لاتران در سال ۱۹۲۹ دارد.
خط ۸۶:
دفتر رسمی پاپ در کلیسای [[سنت جان]] لاتران و اقامتگاه رسمی او قصر واتیکان است. او یک قصر تابستانی در قلعهٔ گاندولفو (در نزدیکی شهر باستانی آلبالونگا) دارد. در گذشته، اقامتگاه رسمی پاپ، قصر لاتران بود که توسط امپراتور رم، کنستانتین اول، اهدا شده بود.
[[حوزهٔ قضایی]] روحانی پاپ (مقر پاپ) متفاوت از حوزهٔ دنیوی (شهر واتیکان) است. مقر پاپ محل اتصال روابط بینالمللی است و در سالیان دراز، دادگاه پاپ به عنوان دولت کلیسای کاتولیک انجام وظیفه
مقر پاپ، مجموعهٔ حوزهٔ قضایی روحانی اسقف رم است که پاپ از انتخابات و قدرت و مزایای کلیسای کاتولیک و جامعهٔ بینالملل استفاده میکند. بطور سنتی، رم نقش مرکزی در کلیسای کاتولیک دارد. پاپ دوران اسقفی خود را به عنوان اسقف رم آغاز میکند ولی لازم نیست در آنجا زندگی کند. هر جایی که پاپ برای سکونت انتخاب کند، دولت مرکزی کلیسا در آنجا خواهد بود. از سال ۱۳۰۹ تا ۱۳۷۸، پاپها در آویگنون سکنی
گزیدهاند که زمانی به کنایه از تبعیدگاه بابل، اسرائیل، به نام بابیلونیان خوانده میشد.
لقب بزرگ غرب برای اولین بار توسط پاپ تئودور در سال ۶۴۲ استفاده شد. در واقع، تا سال ۱۸۶۳ در کتاب سالانهٔ پاپ ثبت نشده بود. لقب بزرگ غرب نشانهٔ روابط ویژه و عادلانهٔ پاپ با [[کلیسای لاتین]] است و از قلم افتادن این لقب به هیچ وجه باعث تغییر روابط و تحریف روابط بین مقر پاپ و کلیساهای شرقی
== نشان رسمی و علائم ==
خط ۹۷:
{{اصلی | نشان و علائم پاپی}}
* "[[Papal Tiara|Triregnum]]" تاج پاپ که "تیاراً و "تاج سهگانه" نیز نامیده میشود مورد استفاده پاپهای اخیر قرار گرفته زیرا سمبل پاپی است و هنوز منسوخ
* پالیوم، (نواری به ضخامت دو اینچ که بر روی گردن و سینه و شانهها انداخته میشود و بطول دوازده اینچ از پشت و جلو آویزان میشود و با شش صلیب سیاه کوچک در اطراف گردن، پشت، شانهها و قسمتهای آویخته، تزئین
* "کلیدهای پادشاهی آسمان" تصویر دو کلید است که یکی از نقره و دیگری از طلا است. کلید نقرهای سمبل قدرت بدست آوردن و از دست دادن در روی زمین و کلید طلایی سمبل قدرت بدست آوردن و از دست دادن در آسمان است.
* حلقهٔ فیشرمن، یک حلقهٔ طلایی مزین به ترسیمهٔ سنت پیتر در حال انداختن تور به نام پاپ در اطراف آن.
خط ۱۱۲:
و اختیارات و قدرت پاپ در کلیسای کاتولیک توسط اولین انجمن واتیکان بطور قطع تعریف شدهاست و در قانون قطعی کلیسای مسیح به تاریخ ۱۸ ژولای ۱۸۷۰ ثبت شدهاست. فصل اول از این اسناد با عنوان «تأسیس برتری پاپی پیتر» اشاره میکند که با توجه به انجیل، گسترش عدل خداوند در تمامی کلیساها به پیتر مژده داده شده بود و توسط حضرت مسیح به او داده شده بود «هر کسی که بگوید پیتر توسط حضرت مسیح به عنوان سرآمد تمامی حواریون و سر کردهٔ ملت مسیح انتخاب نشده یا اعلام کند که صداقت و قضاوت و افتخار مستقیماً از [[عیسی مسیح]] به او نرسیدهاست، بگذارید مورد لحن و نفرین قرار گیرد.»
فصل دوم قانون قطعی به نام «در دوام برتری پیتر در پاپهای رم» بیان میکند که سرور ما عیسی مسیح کلیسایی را در برابر صخره برای پیتر بنا نهاد که تا ابد قدرت مسیح باقی بماند و «اگر کسی بگوید که این بنا به دست حضرت مسیح ساخته
فصل سوم قانون قطعی به نام " در نیرو و شخصیت برتری پاپ رم" میگوید "تعریف مجمع کلیساهای جهانی در انجمن فلورانس که باید مورد اعتماد تمامی مسیحیان با ایمان باشد، اینست که پاپ رم و حواریون برتری بر تمامی دنیا دارند و پاپ رم جانشین پیتر است و جانشین حقیقی مسیح و رهبر کلیسا و پدر و معلم تمامی مردم مسیحی محسوب میشود " با قدرت خداوند، کلیسای رم دارای نیرویی عظیم است که بر تمامی کلیساها برتری دارد" و " ایمان و روحانیت، هر دو بر روی هم وسیلهای برای حفظ این نیرو و اطاعت صحیح از فرمان خداوند هستند."
قدرت پاپ در قانون قطعی چنین تعریف
وقتی پاپ رم میگوید «اکس کاتورا» یعنی پاپ راهبر و معلم تمامی مسیحیان است و بخاطر اختیارات پاپی که دارد، آداب و شروط مؤمن بودن یا کافر بودن را تعریف میکند که تمامی کلیساها باید رعایت کنند، او به کمک اهلی که به پیتر وعده داده شده بود، سقوط ناپذیر است؛ بنابراین چنین تعاریفی از پاپهای رم غیرقابل تغییر است.
[[کلیسای کاتولیک]] میآموزد که هر موجودی برای نجات و رستگاری باید پیرو پاپ رم (پاپ بونیفیس هشتم) باشد. این آموزه گاهی به این صورت بیان میشود که خارج از کلیسا رستگاری وجود ندارد که توسط بسیاری از پاپها در طول قرنهای مختلف تأیید شدهاست.
پاپ ژان بیست و سوم
پاپ پل ششم نیز میگوید: «افراد خارج از کلیسا دارای روح مقدس نیستند. کلیسای کاتولیک به تنهایی پایهٔ مسیح است و هر که از پایه جدا شود، جزو پیروان مسیح بهشمار نمیآید.»
هرچند این تصمیمات توسط کاتولیکها و غیر کاتولیکها، شبیه به هم تعبیر
در کتاب تعلیمات و دستورهای کلیسای کاتولیک چنین نوشته
"۸۱۷" در واقع در این کلیسای خداوند از زمان شروع آن، اختلافات زیادی بوجود آمده که حواریون آنرا نکوهش میکنند؛ ولی در قرنهای بعدی، اختلافات
: هر جایی که گناه وجود دارد، تفرقه و جدایی و کفر و اختلاف نیز وجود دارد. در جاییکه تقوا و جود دارد، هماهنگی و وحدت نیز وجود دارد که قلب و روح تمامی مؤمنین را برمیانگیزد. (cf. CIC, can.۷۵۱)
خط ۱۴۵:
== اعتراضات به سمت پاپی ==
جایگاه پاپ به عنوان اسقف بربر کلیساهای جهان، تعصبی است و بنابراین نمیتوان راجع به آن در کلیساهای کاتولیک مجادله کرد. اولین انجمن واتیکان، تمامی کسانی را که باعث ایجاد اختلاف میشوند و در مقام رفیع پاپ تردید دارند، کافر و ملحد اعلام کرد. هرچند، در خارج از کلیسای مسیح راجع به اختیارات پاپ بحث و گفتگو میشود، این اعتراضات در مذهبهای مختلف، متفاوت است ولی میتوان گفت که (۱) اعتراضات به برتری پاپ بسیار
برخی جوامع مسیحی غیر کاتولیک رمی، مانند کلیسای آسیران شرق، [[کلیسای ارتدوکس]] شرقی، کلیسای ارتدوکس مشرقی، جامعهٔ [[کلیسای انگلیس]]، کلیساهای مسیحی مستقل و برخی طرفداران لوتران، آئین جانشینی وابسته به پاپ را پذیرفتهاند و بنابراین (تا حدودی) وجود مقام رفیع پاپ را قبول کردهاند. هرچند، این کلیساها عموماً نمیپذیرند که پاپ جانشین سنت پیتر است و این سؤال را مطرح میکنند که آیا سنت پیتر هرگز اسقف رم بودهاست؟ بنابراین، برتری پاپ را به عنوان اسقف اعظم امپراطوری رم قبول دارند که این تعریف به صداقت در بند ۲۸ قانون کلیسای انجمن کالکدون، رشد شدهاست. این کلیساها هیچ مشروعیت و لزومی در بنیانگذاری پاپ به عنوان «قاضی قاطع جهانی» و سقوط ناپذیری او نمیبینند. به این علت که هیچکدام از آنها، اولین انجمن واتیکان را به عنوان یک کلیسای جهانی قبول ندارند، تعریفات و قضاوتها (و کافر شمردن آنهایی که به آنها اعتقاد ندارند) را معتبر نمیدانند. آنها اصطلاحاً چنین ادعاهایی را «نگرش به ارتفاعات» خطاب میکنند.
خط ۱۵۲:
این مذاهب تفاوتهای زیادی با یکدیگر دارند و همانگونه که اشاره شد نظرات آنها راجع به مشروعیت پاپ، مختلف است.
برخی از مخالفان از مباحث تجربی استفاده میکنند و به فساد برخی از متصدیان این مقام اشاره میکنند. برای مثال برخی از مدعیان جانشینی سنت پیتر مثل کالیکستوس سوم، الکساندر ششم از خاندان بورگیا، تحریف شده بودند و لیاقت داشتن نیروی حاکم بر قوانین زمین و آسمان را نداشتند. خداوند دانا و کردیم به چنین افرادی نیروی کلیسای کاتولیک رم را نخواهد داد. مدافعان نظام پاپی میگویند که انجیل نشان میدهد که خداوند حتی با انسانهای تحریف شده (مثل برخی از پادشاهان اسرائیل، حواری [[یهودا ایسکاریوت]] و حتی سنت پیتر پس از آنکه عیسی را انکار کرد) نیز بخشنده است. آنها میگویند که پاپهای فاسد سعی در جدا کردن مراتب پاپی از ریشهٔ حواریون داشتند و موفق نشدن، آنها دلیلی است بر اینکه دفتر پاپ توسط نیروهای الهی محافظت میشود. برخی مخالفین برحسب عادت، کلیسای کاتولیک و طرفدارانش را با واژهٔ تحقیرآمیز «پاپیست» صدا میزنند تا اعتقاد آنها به توجه
== سایر پاپها ==
خط ۲۰۶:
{{ویکیانبار|papae}}
* [http://www.vatican.va/ واتیکان، مقر پاپ]
* [http://www.vatican.va/holy_father/index.htm واتیکان - پدر مقدس] –
* [http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/index.htm پدر مقدس بندیکت شانزدهم] –بندیکت شانزدهم
* [http://www.vatican.va/archive/ENG1104/_INDEX.HTM قوانین کلیسا] – سایت واتیکان
* [http://www.newadvent.org/cathen/12260a.htm مدخل دائرةالمعارف کاتولیک]
|