تفاوت میان نسخه‌های «بینامتنیت»

۳٬۱۳۶ بایت اضافه‌شده ،  ۲ سال پیش
یک مثال اضافه شد که خوانند بهتر با تفسیر بینامتنی آشنا بشود
جز (←‏top: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB)
(یک مثال اضافه شد که خوانند بهتر با تفسیر بینامتنی آشنا بشود)
 
مهم‌ترین هدفی که بینامتنیت دارد، کشف نشانه‌ها و آثار مثبت متون دیگر بر یک متن است؛ چرا که بینامتنیت مطالعه و بررسی روابط موجود میان متن حاضر و متون دیگر است، بطوری‌که خواننده را در درک عمیق تر و فهم بهتر یک متن یاری می رساند. با نگاهی به آثار ادبی می‌توان دریافت که ادبا از میراث کهن به ویژه میراث دینی، بهره فراوانی برده، و از آن مرجعی غنی برای آثار ادبی خود ساخته‌اند. قرآن کریم در رأس میراث دینی قرار دارد که در حقیقت می‌توان آن را به عنوان منبعی کامل دانست، که ادبا در تمام دوران نه فقط در ادبیات عربی بلکه در ادبیات جوامع اسلامی از آن متأثر گشته‌اند.<ref>بررسی چگونگی ارتباط قرآن و شعر جاهلی با رویکرد بینامتنیت، رضا امانی، محمد نبی احمدی، یسرا شادمان، 1392، ص77</ref>
 
مثال: آية 69 سورة احزاب «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى‏ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً» مؤمنان را از تكرار آنچه موجب آزار موسي ميشد، نهي ميكند با اين حال آيه تصريحي « مما قالوا » راجع به مطالبي كه برخي با گفتن آن موسي را مي آزردند، ندارد و تنها به عبارت اكتفا شده است. منابع تفسيري چهار وجه را در اين رابطه برشمردند: الف) تهمت قتل هارون؛ ب) انتساب مسائل غير اخلاقي به وسيله قارون؛ ت) انتساب مشكل جسمي؛ ث) تهمت سحر و جادو. از سوي ديگر، بسياري از مفسران معتقدند اين آيه به برخي جريان سازي ها در پي ازدواج رسول خدا(ص) و همسر مطلقه زيد بن حارثه اشاره دارد. به نظر ميرسد، نخستين بار ساموئل گونتر وال در بازنويسي ترجمة آلماني قرآن اثر بويزن، در يك پاورقي مناسب ترين وجه براي تفسير اين آيه را واقعة مطرح در سِفر اعداد: 12 دانسته كه ماجراي اعتراض ها به ازدواج موسي و صفوره را شرح ميدهد؛ چه اينكه براساس يك سنت كهن عبرانيان مجاز به ازدواج با اقوام ديگر نبودند و صفوره از مدياني ها بود.
 
همانطور كه ملاحظه شد، شباهت ازدواج رسولخدا و ازدواج حضرت موسي در اين بود كه هر دوي آنها مخالف سنتهاي پيشين بودند. و به طور طبيعي، واكنش هاي ستيزه جويانهاي در پي داشتند. هرچند بر خلاف اسلام، در يهوديت ازدواج موسي تغييري به دنبال نداشت، بلكه اساسا با نزول تورات آن سنت كهن مستحكمتر گرديد. و ازدواج با غير بني اسرائيل مانند گذشته ممنوع اعلام شد. به اين ترتيب، دفاع خداوند از حضرت موسي هم در تورات و هم در قرآن، دفاع از شخصيت ايشان بود. و نيز ملاحظه شد كه چگونه منابع سنت يهودي، بر مصلحتي بودن ازدواج موسي در يك زمان خاص و پيش از نزول تورات تاكيد داشتند. بنابراين، وجه تشبيه در آية مورد بحث، آزار و اذيت هايي است كه در گذشته قوم عبراني صرفا در رابطه با ازواج حضرت موسي روا مي داشتند، و آيه مورد بحث مسلمانان را از تكرار آنها در مورد رسول خدا نهي ميكند. و اين نمونه اي از تفسير بينامتني متون مقدس ميباشد.
 
== صفحات مربوط ==
کاربر ناشناس