'''قضا و قدر''' در [[الهیات]] بحث این است که حوادث جهان تا چه اندازه به خواست و قانون ثابت [[خدا]] هستند و تا چه اندازه به [[اختیار]] موجودات به ویژه اختیار انسان.
البته در قران کریم به این مطلب اشاره شده استشدهاست که سرنوشت مردم و قضای الهی با اعمال بد و خوب مردم ارتباط دارد چنانکه میگوید «برای انسان مأمورانی است که پی درپی، از پیش رو، و از پشت سرش او را از فرمان خد[ = حوادث غیرحتمی] حفظ میکنند؛ و خداوند سرنوشت هیچ قومی (و ملّتی) را تغییر نمیدهد مگر آنکه آنان آنچه را در (وجود) خودشان است تغییر دهند؛ و هنگامی که خدا برای قومی (به خاطر اعمالشان) بدی (و عذاب) بخواهد، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد؛ و جز خدا، (نجات دهنده و) سرپرستی نخواهند داشت.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سوره رعد آیه 11 / «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذا أَرادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوْءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ»|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=}}</ref> یا میفرماید: «و اگر اهل شهرها و آبادی ها، ایمان می آوردندمیآوردند و تقوا پیشه می کردند،میکردند، برکات آسمان و زمین را بر آنهاآنها می گشودیم؛ ولی (آنها حق را) تکذیب کردند؛ ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سوره اعراف آیه 96 / «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ اْلأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ»|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|مکان=|صفحات=}}</ref>