فخر رازی: تفاوت میان نسخه‌ها

معروف به '''ابن الخطیب'''<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی (جلد دوم)|نام خانوادگی=جمعی از نویسندگان زیر نظر دکتر محمد فنایی اشکوری|نام=|ناشر=سمت|سال=۱۳۹۲|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۵۳۰-۹۵۰-۱|مکان=تهران|صفحات=۲۴۴}}</ref> و ملقب به '''فخرالدین''' است و به '''امام رازی''' یا '''امام فخر رازی''' نیز شهرت دارد. او بر [[علوم عقلی]] و علوم نقلی، [[تاریخ]]، [[کلام]]، [[فقه]]، اصول و علوم ادبی عصر خود تسلط کامل داشت. کتابهایش در دوران حیاتش بسیار مورد استقبال قرار گرفت و به عنوان کتب درسی از آنهاآن‌ها استفاده می‌شد. بسیاری از اندیشمندان فخر رازی را نخستین کسی می دانند که فلسفه و کلام را به هم آمیخته و از این نظر، الگوی بسیاری از متکلمان پس از خود گشته است. <ref name=":0" />پدرش ضیاءالدین عمر بن حسین رازی آملی خود از بزرگان علم و عرفان بود که از [[آمل]] به ری سفر کرده بودند.

در سال ۵۸۲ قمری اختر شناسان سمرقندی و طرفداران احکام نجوم، پیش بینیپیش‌بینی کرده بودند که در این سال در برج میزان طوفانی از باد رخ می‌نماید که شهر را زیر و زبر می‌کند. فخر رازی با شرف الدین مسعودی در مورد بطلان حکم منجمان به مباحثه نشست و سرانجام بر وی پیروز شد و بر سخن منجمان و بطور کلی به احکام نجومی خط بطلان کشید. صاحب مجمل فصیحی این حادثه را چنین توصیف کرده‌است:

«در این سال اجتماع اختران هفتگانه در ماه رجب ۵۸۲ در برج میزان واقع شد و مدتهامدت‌ها در افواه افتاده بود که «طوفان باد» خواهد شد.

در میان اثار وی می توانمی‌توان هم شاهد کتب فلسفی و هم شاهد کتب کلامی بود.حتی می توانمی‌توان گفت که برخی اثار وی همچون شرح اشارات و شرح عیون الحکمه کتاب هاییکتاب‌هایی کاملاً فلسفی اندفلسفی‌اند. وی کتاب عیون الحکمه را در اواخر عمرخود نگاشته است.سهم عمده فخر رازی در پیشبرد الاهیات فلسفی است. به زبان ساده وی تلاش می کندمی‌کند تا با پیش زمینه ایزمینه‌ای کلامی،به عنوان یک فیلسوف اثری حکمی و فلسفی را تدوین کند.او تلاش کرده تا الاهیات فلسفی را گسترش دهد.یکی از کارهای مهم وی در واقع ایجاد هماهنگی میان تقسین بندیبندی‌های های سه گانهسه‌گانه منطقی،الهی و طبیعی بین فلسفه و کلام است. در واقع فخر رازی تلاش می کردمی‌کرد تا از یک سو دست به تطبیق میان عناوین مسائل بین فلسفه و کلام زند و از سوی دیگر منطق را در ساختار آموزش هایآموزش‌های علم کلام وارد کند.<ref>مقدمه کتاب تلخیص المحصل،حسن انصاری،ص بیست مقدمه،1394 شمسی،میراث مکتوب با همکاری موسسهمؤسسه اسماعیلیان و مرکز علمی پژوهش هایپژوهش‌های فرانسه</ref>

فخر رازی در روز دوشنبه، [[عید فطر]] سال ۶۰۶ قمری در شهر [[هرات]] در گذشت. او بسیار مورد علاقه و احترام دولت وقت بود و برخی می‌گویند بهمینبه همین سبب [[فرقه]] [[کرامیه]] به خاطر حسادت به موقعیتش او را مسموم نمودند.<ref name="فرهنگ لغت دهخدا">فرهنگ لغت دهخدا</ref> مرقدش در شمال غرب شهر [[هرات]] و در سمت غربی متوسط جاده خیابان [[هرات]] واقع بوده و زیارتگاه خاص و عام می‌باشد. در طول جنگ‌های اخیر و هجوم روسها به افغانستان، مقبره فخر رازی ویران گردیده اما در این اواخر مختصر بازسازی گردیده‌است.

فخر رازی آثار بسیاری در علوم نقلی و [[علوم عقلی]] دارد که برخی از مهمترین آنهاآن‌ها عبارتند از: