تفاوت میان نسخه‌های «احمد نجم‌الدین کبری»

جز
←‏تألیفات: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
(←‏منابع: افزودن پیوند به ویکی‌گفتاورد با ویرایشگر خودکار فارسی)
جز (←‏تألیفات: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB)
 
== تألیفات ==
«از شیخ نجم الدین کبری تعداد مختصری تألیف برجای مانده استمانده‌است. آثار مهم وی در موضوعاتی است که بیشتر به تجزیه و تحلیل تجربه شهودی می‌پردازد؛ او در این آثار در مورد معانی مختلف خیال و شهود و مراتب تجلّی شهود(Luminous Epiphany) -که برای [[عارف]] متجلّی می‌شود-، درجات مختلف تصوّر(concept) و خواطر که توجّه سالک إلی الله را جلب می‌کند، طبیعت و ارتباط لطائف انسان<ref>در اصطلاح عرفا دل را گویند که به حقیقت، روح است. نک به: سجادی، سید جعفر، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ص687؛ «بدان که آن لطیفه ایلطیفه‌ای که قلب است از آن رو که لطیفه است از حالی به حالی دگرگون می‌شود». کبری، نجم الدین، فوائح الجمال و فواتح الجلال، تحقیق دکتر یوسف زیدان، ص 132</ref> ب، (Subtle Centers) بحث کرده استکرده‌است. از مهمترین تألیفات شیخ نجم الدین کبری می‌توان به:
* '''فوائح الجمال و فواتح الجلال'''(تصحیح با یک مقدمهٔ جامع در مورد زندگی و آثار نویسنده توسّط [[فریتس مایر]]، ویسبادن، ۱۹۵۷)۴ است.
* '''الاصول العشرة'''
* '''رساله الخائف الهائم من لومه اللائم'''(تصحیح [[ماریان موله]] همراه با رسائل کوچکتر دیگر تحت عنوان Traites mineurs, in Annales Islamologiques(Cario), iv,[1963],1-78): در این رساله امور دهگانه ای، به عنوان شروط اساسی و مهم در رهایی سالک از وساوس شیطای معرفی شده استشده‌است.
* '''آداب الصوفیه'''
* '''السائر الحائر الواجد الی الساتر الواحد الماجد'''<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ تصوف (جلد دوم) سیر تطور عرفان اسلامی از قرن هفتم تا دهم هجری|نام خانوادگی=دکتر میرباقری فرد|نام=سید علی اصغر|ناشر=سمت|سال=۱۳۹۴|شابک=978-02-0248-4|مکان=|صفحات=۳۸}}</ref>
۱۳۳٬۲۴۲

ویرایش