گائونیم: تفاوت میان نسخه‌ها

گائونیم آنچنان مهم و مشهور بودند که یک دوره ۵۰۰ ساله (۴۸۰۰–۴۳۰۰ عبری) به عصر گئونیم معروف شده و از حوادث مهم آن، پیدایش و از هم پاشیدگی گروه «[[قرائیم|قِرائیم]]» بود. گئونیم که انتخاب «روش گالوتا» را برعهده داشتند، در حدود سال ۴۴۶۰ عبری از گزینش «[[عنان ابن داوود]]» که نامزد مقام روش گالوتا بود، خودداری کردند. انتخاب نشدن عنان، به سبب بی اعتقادی او به تلمود بود. به همین علت، وی به فلسطین رفت و در آنجا به تبلیغ عقاید خود پرداخت. پیروان او به «قرائیم» معروف شدند که نام این گروه، از کلمه «میقرا» و به معنی قرائت تورا است.<ref name=":0"/>

 

 

گئونیم به شدت با قرائیم مخالفت می‌کردند، زیرا معتقد بودند که روش قرائیم، شیوه حقیقی مذهب یهود نیست. سرانجام به این نتیجه رسیدند که باید در برابر آنان یک سلاح مؤثر داشته باشند و آن این است که آنها نیز مانند قرائیم در دستور زبان عبری مهارت کامل یافته، ادعاهای باطل آنها را رد و کذب بودن آن را ثابت کنند. از این رو گئونیم، مردم را تشویق کردند که به همان اندازه که تلمود را مطالعه می‌کنند، به تحصیل تَنَخْ یا مجموعه کتب تورای کتبی نیز بپردازند. بدین ترتیب، به تدریج گئونیم اوضاعی پدیدآوردند که در قرن ۴۸ عبری، مردم نه تنها به تحصیل تنخ و تلمود، که به آموزش علوم مختلفی چون شعر و فلسفه علاقه‌مند شدند. در این حال، قرائیم روز به روز ضعیفتر می‌شدند تا سرانجام، یکی از بزرگترین گائونها ضربت کاری را بر نهضت آنها وارد آورد.<ref name=":0"/>