سران فتنه: تفاوت میان نسخه‌ها

«'''سران فتنه'''» عبارتی است که پس از [[انتخابات ریاست جمهوری ایران]] در سال ۱۳۸۸، در ادبیات حکومتی [[حکومت جمهوری اسلامی ایران|نظام جمهوری اسلامی]] به رهبران [[اصلاح‌طلب]] مخالف دولت به ویژه [[میرحسین موسوی]]، [[مهدی کروبی]] و بعضاً [[سید محمد خاتمی]] گفته می‌شود.<ref>[http://www.radiofarda.com/content/f7_ardebili_statement_and_kayhan_reaction/2329628.html خشم کیهان از «بیانیه اعتراضی» آیت‌الله موسوی اردبیلی]، رادیو فردا</ref><ref>[http://www.irdc.ir/fa/content/9669/default.aspx جدیدترین تصاویر منتشرشده از ضیافت سران فتنه]، مرکز اسناد انقلاب اسلامی</ref> همچنین از وقایع و ناآرامی‌های پس از [[انتخابات ریاست جمهوری]] سال ۱۳۸۸ به عنوان «'''فتنه'''» یا «'''جریان فتنه'''» یاد شده‌است.

فتنه از مادهٔ «فِتْن» به معنای داخل نمودن طلا در آتش است، و به معنای داخل نمودن انسان در آتش نیز آمده‌است. کلمه «[[فتنه]]» در قرآن به معناهای گوناگون آمده‌است. به معنای عذاب، محصول عذاب، آزمایش و امتحان و واقع نمودن خود یا دیگران در عذاب.<ref>[http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=3234&urlId=51 ریشه‌شناسی کلمه فتنه]</ref>{{سخ}}[[جعفر سبحانی]] می‌گوید: فتنه گاهی به معنای شورش‌های کور به کار می‌رود که نه هدف مشخصی دارند و نه مقدس هستند. گاهی به معنی [[انقلاب اسلامی]] به کار می‌رود.<ref>[http://www.imamsadeq.com/ar.php/page,viewArticleAr/LinkID,3702?PHPSESSID=cc6e27076ba8204e6e1bc7694ac6c190 معانی فتنه در کلام جعفر سبحانی]</ref>

این‌گونه عبارت‌ها در توصیف جنبش اعتراضی پس انتخابات [[ریاست جمهوری]] سال ۱۳۸۸، در میان مقامات و رسانه‌های دولتی و وابسته به [[نظام جمهوری اسلامی ایران|نظام جمهوری اسلامی]]، به صورتی گسترده به کار برده می‌شوند.<ref>http://www.roozonline.com/english/news3/newsitem/article/clerical-elites-not-supportive-of-supreme-leader.html</ref>

[[حبیب‌الله عسکراولادی]] فعال برجسته [[هیئت‌های مؤتلفه اسلامی|هیئت مؤتلفه اسلامی]] در اظهارنظری گفته بود: «بنده به عنوان هیئت منصفه موسوی و کروبی را مجرم در فتنه [فتنه‌گر] نمی‌شناسم اما آنها را گرفتار در فتنه [فتنه زده] می‌دانم.»<ref>[http://webzine.mehrnews.com/FullStory/News/?NewsId=214 عسگراولادی: موسوی و کروبی مجرم نیستند؛ گرفتارند] مهرنیوز، در تاریخ 26 دی 1391</ref>

در ۴ آذر ۱۳۹۲ بدنبال زمزمه‌ها، اظهارنظرها و پیشنهادهای ضمنی و غیررسمی بعضی اصلاح طلبان دربارهٔ پایان دادن به حصر موسوی و کروبی، [[احمد جنتی]] در خطبه‌های نماز جمعه، عدالت واقعی دربارهٔ ایندو را بعنوان محارب، حکم اعدام دانست و گفت که این حکم بواسطه رأفت اسلامی جای خود را به حصر خانگی داده‌است. در پی این موضع‌گیری [[محقق داماد]] اظهارات جنتی در نماز جمعه را خلاف شرع دانست و موسوی و کروبی را از مصادیق محارب ندانست.<ref>[http://khabaronline.ir/detail/324754/culture/1017 محقق داماد: اظهارات آقای جنتی در نماز جمعه گذشته، خلاف شرع بود] خبرآنلاین</ref> و بلافاصله [[علی مطهری]] با رد صریح نظرات جنتی، ضمن باورداشتن به تقصیراتی از سوی موسوی و کروبی، مخالفان آندو را عامل اصلی بحران سال ۸۸ دانست.<ref>[http://www.khabaronline.ir/detail/323949/Politics/parties واکنش علی مطهری به سخنان دیروز جنتی درباره موسوی و کروبی] ''خبرآنلاین''</ref> که موضعگیری مطهری مورد تقدیر مرتضی جوادی آملی فرزند [[آیت‌الله جوادی آملی]] واقع شد.<ref>[http://www.khabaronline.ir/detail/324569/Politics/parties تقدیر فرزند جوادی آملی از مواضع علی مطهری] ''خبرآنلاین''</ref>