تفاوت میان نسخه‌های «تراویح»

۳۲ بایت اضافه‌شده ،  ۳ سال پیش
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه
(←‏دیدگاه اهل شیعه: افزون مطلب)
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه
«محمد زیراندازی از پوست نخل برای خودش درست کرد و شب برای نماز از خانه بیرون شد و به نماز ایستاد. چند تن در حین نماز به او پیوستند. شب بعد آن عده برای نماز آمدند اما او نیامد. آن‌ها شروع به پرتاب سنگ‌ریزه به خانه محمد کردند و ناگاه او با خشم بیرون آمده و گفت: شما همچنان برخواسته خود پافشاری می‌کنید، از برای شما از اینکه این نماز را خدا برایتان اجباری کنم، می‌ترسم. ای مردم، نمازهایتان را در مساجد برپا دارید بهترین نمازها آنهاییست که در مسجد ها خوانده شوند»<ref>صحیح بخاری جلد ۸ کتاب ۷۳ حدیث شماره ۱۳۴</ref>
 
بخاری در جای دیگری از [[ابوهریره|ابو هریره]] آورده که پس از مرگ محمد، مردم همچنان نوافیل (نافله‌ها) را فردی (غیر جماعت) می‌خواندند و این سنت در زمان ابوبکر و نخستین سال‌های زمامداری عمر برپابود. شبی از شبهای رمضان، عمر وارد مسجد شد و مردم را مجزا یا در گروه‌های کوچک در حال نماز دید. عمر گفت به نظر من بهتر است اینان را تحت امامت یک قاری جمع کنمشوند مانند زمان پیامبر . او سپس مردم را تحت امامت ابی بن کعب جمع کرد. شب بعد عمر به مسجد آمد و دید مردم به امامت ابی بن کعب نماز می‌خوانند و گفت: چه '''بدعتسنت''' خوبی است.<ref name="ReferenceA" />
 
[[نووی]] (نویسنده [[شرح صحیح مسلم]]) گفته:
 
«مالک، ابویوسف، برخی از علمای [[شافعی]] و برخی دیگر هم گفته‌اند که بهتر است تراویح '''فردیجماعی''' (غیرجماعتباجماعت) و '''در خانهمسجد''' انجام شود.»<ref>نووی، شرح صحیح مسلم ج ۶ ص ۲۸۶</ref>
 
همچنین قسطلانی و نووی در جای دیگر آورده‌اند:
 
«تراویح بدعتسنت موکده نامیده شد زیرا نه در زمان محمد و نه در زمان صدیق (منظور ابوبکر) به جماعت برپا نشد،شد، و نه در سر شب و نه با این شمار نمازگزار»<ref>نووی، شرح صحیح مسلم ج ۶ ص ۲۸۷</ref><ref>قسطلانی، شرح صحیح بخاری ج ۵ ص ۴</ref>
 
== دیدگاه شیعیان ==
۳۵

ویرایش