تفاوت میان نسخه‌های «تراویح»

۲۹۸ بایت حذف‌شده ،  ۳ سال پیش
بدون خلاصه ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه
 
== دیدگاه شیعیان ==
از نظر شیعیان نماز تراویح، همان [[نماز وتر]] یا [[نماز تجهد|نماز تهجد]] (در کل [[نماز نافله]]) است که در ماه رمضان و غیر از آن مستحب و سنت است. شیعیان اعتقاد دارند که خواندن نماز مستحب به جماعت صحیح نیست. بر اساس [[بحارالانوار]]، نخستین کسی که دستور به جماعت در تراویح داد [[عمر بن خطاب]] بود. شیعیان معتقدند که جماعت در تراویح [[بدعت]] است. ایشان اعتقاد دارند که [[علی بن ابی طالب]] همواره یاران و پیروانش را از این نماز بازمی‌داشته‌است.
 
{{گفتاورد|همانا که انجام نافله جماعت در رمضان بدعت است. ای مردم آگاه باشید که انجام عبادتی کوچک برطبق سنت بهتر است از انجام عبادتی بزرگ اما با بدعت است.|[[محمد باقر]] و [[جعفر صادق]]|وسایل الشیعه<ref>وسایل الشیعه جلد ۸ ص ۴۵</ref>}}
 
شیعه امامیه، این شکل نماز خواندن را جزء شریعت نمی‌داند. بلکه از بدعت‌های برخی صحابه می‌شمارد زیرا مسلم این است که پیامبر اسلام از به جای آوردن نماز مستحبی در مسجد دوری می‌کرد. عبدالله بن سعد از محمد پرسید: نماز مستحبی را در خانهمسجد به جای آوردن بهتر است یا در مسجد؟خانه؟ ایشان فرمود: آیا نمی‌بینی که خانهٔ منمسجد چقدر به مسجدخانه من نزدیک است؟ با این وصف من دوست دارم که نمازهایم را در خانه‌اممسجد به جای آورم مگر این که نمازهای واجب باشد.<ref>مسند احمد، ج ۴، ص ۳۴۲</ref>
 
همچنین بر اساس روایات شیعان، محمد می‌گوید:
{{گفتاورد|بر شما باد به نماز در خانه‌هایتان؛مساجد؛ زیرا بهترین نماز انسان نمازی است که در خانهمسجد خوانده شود مگر نمازهای واجب|پیامبر اسلام|مسند احمد<ref>مسند احمد، ج ۵، ص ۱۸۴</ref>}}.
 
از جانب دیگر پیامبر اسلام این نوع از نمازهای مستحبی را به جماعت بجا نیاورده است؛ و حتی در زمان [[ابوبکر]] هم سابقه نداشته‌است. روایتی از کتاب [[صحیح بخاری]] که از منابع اصلی حدیثی نزد اهل سنت است، به صراحت بیان می‌کند که اقامه آن به جماعت از بدعت‌های خلیفه دوم بوده‌است. وی از ابن شهاب و او از عبدالرحمن بن عبد القاری نقل می‌کند که: {{گفتاورد|در یکی از شب‌های رمضان با عمر به مسجد رفتیم. دیدم مردم دسته دسته پراکنده هستند و هر کسی برای خود یا با گروه خود نماز می‌خواند. عمر گفت: به نظر من اگر اینان به یک امام اقتدا کنند بهتر است پس دستور داد ابی بن کعب پیش نماز همه باشد. شبی دیگر با وی به مسجد رفتیم و دیدیم مردم نمازهای مستحبی شب‌های رمضان را به جماعت می‌خوانند. آن گاه عمر گفت: این سنت خوبی است|صحیح بخاری|صلاه التراویح<ref>صحیح بخاری، ج ۲ ص ۳۰۸ کتاب صلاه التراویح ح ۲۰۱۰</ref>}}
 
از این رو، گفته می‌شود مسلمانان همواره این نماز را فرادا به جای می‌آوردند تا اینکه [[عمر بن خطاب]] جماعت را سنت نهاد. از نظر اهل تشیع، اهل سنت به این سنت گذاری تصریح نیز می‌کنند چنان‌که قلقشندی می‌گوید: «عمر اولین کسی است که جماعت رمضان را تشریع کرد و آن در سال ۱۴ هجری بود».<ref>ماثر الانافة فی معالم الخلافه، ج ۲، ص ۳۳۷. بیروت، عالم الکتب</ref> ابن عبدالبر در الاستیعاب می‌گوید: اوست که ماه رمضان را با نماز مستحبی دسته جمعی نورانی کرد.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج ۳ ص ۱۱۴۵</ref>
 
از جعفر صادق، امام ششم شیعیان نقل شده‌است که: «به پا داشتن تراویح به جماعت جایز نیستاست».<ref>بحار الانوار ج ۱۰ ص ۳۶۳</ref>
 
در روایتات شیعه آمده‌است: زمانی که علی بن ابی طالب در کوفه بود مردم کوفه پیش وی رفتند و از او امام جماعت شدن برای نماز تراویح را درخواست کردند. علی جواب منفیمثبت داد و آنان را از اقامه نوافل شب‌های ماه رمضان به جماعت نهی کردکردند.<ref>وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۴۷ ح ۱۰۰۶۶</ref>
 
[[سلیم بن قیس]] هم از علی نقل می‌کند: «به خدا سوگند! دستور دادم که مردم در ماه رمضان جز بر نمازهای واجب و تراویح جماعتی را بر پا نسازند و به ایشان گفتم که ادای نافله‌ها به جماعت بدعت است. برخی از لشکریانم فریاد برآوردند که ای اهل اسلام! سنت عمرپیامبر تغییر کرد. او ما را از نمازهای نافلهٔ ماه رمضان بازمی‌دارد. تا آن جا که ترسیدم در لشکرگاه سر به شورش نهند».<ref>وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۴۶ ح ۱۰۰۶۵</ref>
 
== منابع ==
۳۵

ویرایش