ازدواج بهائی: تفاوت میان نسخه‌ها

در کتاب اقدس ازدواج با زن پدر حرام گردیده است. بهاءالله و نیز عبدالبهاء تعیین حلال و حرام بودن ازدواج با خویشاوندان و تعیین طبقات محارم را راجع به بیت العدل اعظم نموده‌اند.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی= http://www.bahai.org/library/authoritative-texts/bahaullah/kitab-i-aqdas/#r=ka_en-5|عنوان= کتاب اقدس، بند ۱۰۷، یادداشت ۱۳۳| ناشر = Bahá’í World Centre|تاریخ = ۱۹۹۲|تاریخ بازبینی=}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی= مازندرانی|نام= فاضل|کتاب= امر و خلق ج ۴،ص ۱۵۴-۱۵۶| ناشر= Hofheim-Langenhain:Bahai-Verlag|سال= ۱۹۸۶|شابک=۶-۹۳۱-۸۷۰۳۷-۳}}</ref> در بارۀ علت و حکمت ارجاع این موضوع و نیز شماری دیگر از احکام کتاب اقدس به بیت العدل اعظم در آینده، در مقدمۀ آن کتاب آمده‌است که "احکام نازله در کتاب اقدس هسته مرکزی قوانین متنوّعه وسیعه‌ای است که در قرون آتیه به منصّۀ ظهور خواهد رسید" و ضمن اشاره به "ضرورت انعطاف و عدم تصلّب و انجماد" در نظام احکام آئین بهائی، توضیح داده شده که "بعضی از احکام کتاب مستطاب اقدس مخصوص جامعه‌ای نازل شده که مقدّر است به مرور زمان به وجود آید." چنانکه عبدالبهاء در توضیح آن بیان داشته: "مسائل کلّیه که اساس شریعتُ اللّه است منصوص است ولی متفرّعات راجع به بیت العدل و حکمت این است که زمان بر یک منوال نماند تغیّر و تبدّل از خصایص و لوازم امکان و زمان و مکان است لهذا بیت العدل به مقتضای این مجری می نماید..."<ref name="sobh-emrooz.com">{{یادکرد وب |نویسنده = سامان ب.|نشانی= http://www.sobh-emrooz.com/archives/3410|عنوان= تهمت ازدواج با اعضای خانواده در دین بهائی| ناشر = صبح امروز|تاریخ = ۱۳۹۱|تاریخ بازبینی=}}</ref><ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی= http://www.bahai.org/library/authoritative-texts/bahaullah/kitab-i-aqdas/#r=ka_en-5|عنوان= کتاب اقدس، مقدّمۀ بیت العدل اعظم| ناشر = Bahá’í World Centre|تاریخ = ۱۹۹۲|تاریخ بازبینی=}}</ref>

علاوه بر توضیح فوق، از جمله علل خاصِّ ارجاع موضوع تعیین مصادیق حلال و حرام ازدواج با خویشان و مشخص نمودن طبقات محرّمات به بیت العدل اعظم، تشریع [قانونگذاری] موارد مزبور از جمله بر اساس قواعِدِ مدنی و اجتماعی و مقتضایِ علم پزشکی و حِکمَت و اِستعدادِ طبیعتِ بشر است.<ref name="sobh-emrooz.com" /><ref name="ReferenceA">{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی= مازندرانی|نام= فاضل|کتاب= امر و خلق ج ۴،ص ۱۵۶| ناشر= Hofheim-Langenhain:Bahai-Verlag|سال= ۱۹۸۶|شابک=۶-۹۳۱-۸۷۰۳۷-۳}}</ref>

بر همین اساس عبدالبهاء بهائیان را سفارش می‌کند هر چه ازدواج با دورتر واقع شود، جامعۀ بشری بیشتر به هم نزدیک می‌شوند و این عاملی مهم در رسیدن به صلح عمومی و [[وحدت عالم انسانی]] است که اساسی‌ترین هدف دین بهائی می‌باشد. و اضافه می نماید از لحاظ علمی و پزشکی هم ثابت شده‌است ازدواج با دور موجب سلامت و زیبائی و قوی تر شدن نسل بشر می‌گردد. چنانکه می گوید در ازدواج "هر چه دورتر موافق تر زیرا بُعدِ نسب و خویشی بین زوج و زوجه مَدارِ صحّت بنیۀ بشر و اسباب الفت بین نوع انسانیست."<ref name="ReferenceA" />

در همین راستا، از آنجا که بهائیان هم اکنون در کشورهای مختلف جهان<ref>{{یادکرد وب |نویسنده ناشر= Adherents.com|نویسنده=|نشانی= http://www.adherents.com/largecom/com_bahai.html |عنوان= The Largest Baha'i Communities| ناشر = Adherents.com|تاریخ = ۲۰۰۵|تاریخ بازبینی=}}</ref><ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی= http://www.bahai.org/national-communities/|عنوان= | ناشر = سایت عالم بهائی|تاریخ = |تاریخ بازبینی=}}</ref> که دارای عقاید متفاوت مذهبی و قوانین مختلف مدنی در خصوص حلال و حرام یا قانونی و غیرقانونی بودن ازدواج با خویشاوندان <ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی= http://www.rwgn.net/index.aspx?siteid=1&pageid=437 |عنوان= ازدواج در ادیان و مذاهب| ناشر = اتّحادیۀ بین‌المللی زنان پیرو ادیان توحیدی|تاریخ = |تاریخ بازبینی=}}</ref> زندگی می‌کنند، آنان با در نظر گرفتن و رعایت همۀ آموزه‌ها و احکام دینیشان، تا قبل از صدور قوانین تکمیلی در این خصوص، از جمله ناظر به این بیان بیت العدل اعظم در پیام مورّخ ۱۵ ژانویه ۱۹۸۱ هستند: {{نقل قول|شما راجع به محدودیّت‌های حاکم بر ازدواج با اقارب، سوای موردی که ازدواج با زن پدر را ممنوع می‌سازد، سؤال کرده‌اید بیت العدل همچنین خواسته‌اند به اطلاع شما برسانیم که آن معهد اعلی، هنوز موقعیتّ را برای صدور قوانین تکمیلی راجع به ازدواج با اقارب، مقتضی نمی دانند. بنابر این در حال حاضر تصمیم‌گیری در این مورد به عهده خود نفوس مؤمنه محوّل شده که البتّه در این مورد، بایستی از قوانین مدنی نیز تبعیّت کنند. در این زمینه، همچنین، آداب و رسوم غالب و جاری در کشورهای مختلف نیز، بایستی بنحوی که تأثیر و انعکاس منفی و مضرّ نسبت به مصالح امر الهی [دین بهائی] نداشته باشد، مورد توجّه قرارگیرد.}}<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = Hornby|نشانی= http://bahai-library.com/hornby_lights_guidance|عنوان= Lights of guidance، بند ۱۲۸۹| ناشر = Bahai Pub. Trust|تاریخ = ۱۹۸۸|تاریخ بازبینی= ۱۹۸۸}}</ref> مثلاً در ایران ازدواج با فرزند عمو، دایی، عمّه، و یا خاله طبق قوانین کشور مجاز است، ولی در کشورهای غربی از جمله نیمی از ایالات امریکا این امر مجاز نیست.

<p><big><u>روابط جنسی خارج از ازدواج</u></big></p>

روابط جنسی بر حسب تعالیم بهائیان منحصراً در ظل ازدواج و فقط بین زن و مرد حلیّت دارد. [[شوقی افندی]] در تبیین حکم غلمان در [[کتاب اقدس]] این حکم را مربوط به کلیه [[روابط جنسی]] بین افراد همجنس می‌داند؛ بنابراین شریعت بهائی روابط جنسی را فقط بین زن و مردی که با یکدیگر ازدواج نموده باشند مشروع می‌شمارد.<ref>{{یادکرد|نویسنده=[[بهاءالله]]|سال=۱۹۹۲|کتاب=[[کتاب اقدس]]|فصل=یادداشت‌ها و توضیحات|ناشر=Bahá'í Publishing Trust|شهر=Wilmette, Illinois, USA|شابک=0-85398-999-0|صفحه=1۹۴}}[http://reference.bahai.org/fa/t/b/KA/ متن کتاب]</ref>