ولایت فقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از مراجع مثل سید ابوالقاسم خوئی و سید صادق شیرازی صراحتاصراحتاً با نظریه ولایت فقیه مخالفت می‌کنند. بلکه تا قبل از سید خمینی ولایت فقیه به این شکل در فقیه شیعه مطرح نبوده است. این مطلب مورد اعتراف فقهای حامی ولایت فقیه است. ولایت شخص فقیه تا قبل از سید خمینی در لسان علما مثل شیخ انصاری به اموری مثل ولایت بر شخص محجور محدود می شده‌است اما ولایت به معنای حکومتداری و آن هم از نوع مطلقه تنها پس از خمینی مطرح شد.

دلیل عقلی این است که بنابراین نظریه، ولی فقیه نماینده و جانشین مهدی است درحالی که نماینده و جانشین یک شخص را باید خود آن شخص معین کند نه شورا. چنانکه شیعیان به اهل سنت اعتراض می‌کنند که نماینده و جانشین رسول خدا را باید خود او مشخص کند نه شورای سقیفه. قطعاقطعاً این در توان مهدی است که هر وقت صلاح ببیند و لیاقت شیعیان را در حکومت داشتن ببیند شخصی را برای آن‌ها نصب کند و دلایلی قرار دهد که اثبات شود این شخص نائب خاص مهدی است. پس باید از حامیان ولایت فقیه پرسید چگونه می گویید که نمایندگان و جانشینان ولی فقیه باید توسط خود او منصوب شوند اما نماینده و جانشین اصلی مهدی باید توسط دیگران انتخاب شود؟ آیا این فقها دلسوز مردم هستند و مهدی دلسوز مردم نیست؟ چرا پس از چهل سال تشکیل حکومت مهدی حتی یک قانون اساسی هم به این حکومت نداده است؟ پس بی شک شیعیان اگر به جای قدرت و حکومت به دنبال مهدی می گشتند و از تقصیرات خود توبه حقیقی می‌کردند و در استغاثه متحد می شدند خداوند امام غائب را به سوی آن‌ها باز می گرداند. چنانکه از حدیث امام ششم هم همین معنا استفاده می‌شود.

جعفر صادق فرمود: "ای مفصل! هر بیعتی که قبل از ظهور قائم صورت گیرد، بیعت با کفر و نفاق و فریبکاران است که لعنت خدا باشد بر بیعت گیرنده و بیعت‌کننده"(بحار الأنوار (ط - بيروتبیروت)، ج53، ص: 8)

محمد باقر فرمود: "هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحب آن پرچم [[طاغوت]] است." (الغيبةالغیبة( للنعمانيللنعمانی)، باب5 ح 9 ص: 114)

محمد باقر فرمود: "بر حذر باشيدباشید از كسانیکسانی كهکه خود را به دروغ به آل محمد نسبت مي‌دهندمی‌دهند. كهکه همانا برايبرای آل محمد و علی ع يكیک پرچم است و برای ديگراندیگران پرچم‌ها. پس در جای خودت ثابت باش و ابداً از هيچ‌كسهیچ‌کس تبعيتتبعیت نكننکن تا مردی را از فرزندان حسينحسین ببينیببینی كهکه با او وصيتوصیت رسول الله و پرچم او و سلاح او باشد" (تفسيرتفسیر العياشيالعیاشی ج1 ص64، بحار الأنوار ج52 ص224)

جعفر صادق فرمود: "هر پرچمی پيشپیش از قيامقیام قائم بر افراشته شود، صاحب آن طاغوتی است که در برابر خدا پرستش می‌شود" (الکافي،الکافی، ج 8، ص 295)

جعفر صادق فرمود: "هیچ کسی از ما اهل بیت، برای دور کردن ظلمی یا گرفتن حقی، پیش از قیام قائم ما به پا نمی خیزدنمی‌خیزد مگر آن که دچار مصیبت و بلا می‌شود، و به پا خاستن او سبب زیاد شدن رنج ما و شیعیان ما می‌شود" (شرح‌شرح صحيفۀصحیفهٔ سجّاديّه‌سجّادیّه فيض‌فیض الإسلام‌،الإسلام، مقدّمه‌،مقدّمه، ص‌22ص22 ، ریاض السالکین، ج 1 ص 188)

گرچه اعضای مجلس خبرگان اطلاعات دقیقی از مذاکرات پشت پرده بدست نداده‌اند، اما بنا به متن رسمی مذاکرات (که در سال ۱۳۶۳ انتشار یافت) اول بار در جلسه سوم مجلس خبرگان [[سیدمحمد کیاوش]] نمایندهٔ [[خوزستان]] و پس از او [[عبدالرحمن حیدری]] نماینده [[ایلام]] و سپس [[حسن آیت]] به طرح موضوع پرداختند.<ref name="teribon.com" />

{{گفتاورد|در زمان غیب حضرت [[حجت بن الحسن|ولی عصر]] در [[جمهوری اسلامی ایران]] "ولایت امر و امامت امت‌امت" بر عهده [[فقیه]] عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است.<ref name="majlisA1">{{یادکرد وب | نشانی=http://rc.majlis.ir/fa/content/iran_constitution | عنوان=مرکز پژوهشها - قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران | ناشر=[[مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی]]}}</ref>}}

{{گفتاورد|قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارتند از: [[قوه مقننه جمهوری اسلامی ایران|قوه مقننه]]، [[قوه مجریه جمهوری اسلامی ایران|قوه مجریه]] و [[قوه قضائیه ایران|قوه قضائیه]] که زیر نظر "ولایت مطلقه امر و امامت امت‌امت" اداره می‌گردند. این قوا مستقل از یکدیگرند.<ref name="majlisA1" />}}