شاه اسماعیل دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

[نسخهٔ بررسی‌شده][نسخهٔ بررسی‌شده]
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Rezabot (بحث | مشارکت‌ها)
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ←‏سیاست و اقدامات مذهبی: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
خط ۲۴۰:
شاه اسماعیل دوم نسبت به تبرا و [[تبراییان]] که از شیعیان متعصب بودند، روش قاطعی را در پیش گرفت. او فرمان داد رسم تبرا در کوچه‌ها و محله‌ها از میان برداشته شود. شاه اسماعیل دوم دربارهٔ آنان گفته بود: «مرا با طبقه تبرایی که لعن را سرمایه معاش ساخته‌اند صفایی نیست.»<ref>{{پک| ترکمان|۱۳۸۷|ک=تاریخ عالم آرای عباسی|ص=۲۱۴|زبان=fa}}</ref> وی با لعن فرستادن به مقدسات سنی مذهبان مخالف بود. وی معاش [[تبرائیان]] را قطع کرد و به شدت با آن‌ها به مقابله پرداخت.<ref>{{پک| روملو|۱۳۴۹|ک=احسن‌التواریخ|ص=۲۳۰|زبان=fa}}</ref><ref>{{پک| مضطر|۱۳۶۴|ک=جهانگشای خاقان|ص=۱۴۹|زبان=fa}}</ref><ref>{{پک|خواندمیر|۱۳۳۳|ک=تاریخ حبیب‌السیر|ص=۴۶۸|زبان=fa}}</ref>
 
شاه اسماعیل دوم تلاش کرد که از لحاظ مبارزات اجتماعی و فعالیت‌های مذهبی و نیز از دیدگاه اجتماعی، تعادلی در نظام ادارات و اجتماعات مانند قضاوت و وضع مالیات‌ها به وجود آورد و از کشتار [[اهل تسنن]] جلوگیری کرد. جلوگیری وی از تندروهای مذهبی باعث شد که وی را متمایل به تسنن و اهل جماعت بدانند. سعی اسماعیل دوم بر آن بود که از مبالغات مذهبی بکاهد و تا حد زیادی دست برخی از روحانیون را از دستگاه‌های دولتی کوتاه کند زیرا معتقد بود که گروهی از آن‌ها پدرش را بازیچه قرار داده بودند. به دنبال اصلاحات اجتماعی شاه اسماعیل دوم، دستور داده شد که از لعن خلفا در خطبه‌ها و مساجد جلوگیری و از آویختن اشعار طنزآمیز در اماکن مقدس نیز پرهیز شود. اما اصلاحات وی و شایعه تمایلش به تسنن باعث گردید که این پادشاه به اقدامات دیگری دست بزند، به ویژه که شنیدن شایعه سنی بودنش برایش ملال آورملال‌آور بود. وی همچنین دستور داد عبارات [[لا اله الا الله]] و [[محمد رسول‌الله]] و [[علی بن ابی‌طالب|علی ولی‌الله]] به دلیل آن که مورد معامله و احیاناً هتک حرمت قرار می‌گرفت، از روی سکه‌های عهد صفوی محو شود و فقط بر روی سکه‌ها شعر «ز مشرق تا به مغرب گر امام است / علی و آل او ما را تمام است» و بر روی دیگر نام اسماعیل صفوی را حک نمایند. اقدام شاه اسماعیل دوم برای ثبت این بیت بر روی سکه‌ها، با هدف رفع تهمت سنی بودن وی و همچنین رساندن ارادتش به خاندان [[علی بن ابی طالب]] انجام گرفت.<ref>{{پک|میراحمدی|۱۳۶۳|ک=دین و مذهب در عصر صفوی|ص=۵۵|زبان=fa}}</ref>
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول = '''«'''در این اثنا میانهٔ خلایق گفتگوی اختلاف مذهب به میان آمده، از اطوار اسماعیل میرزا و سخنانی که درعقاید شیعه در پرده می‌گفت، مردمان او را در تشیع سست اعتقاد یافته، گمان تسنن به او بردند. '''»'''<ref>{{پک| ترکمان|۱۳۸۷|ک=تاریخ عالم آرای عباسی|ص=۲۱۳ (جلد اول)|زبان=fa}}</ref>
| منبع = <small>''[[اسکندربیک ترکمان]]''</small> | تراز = راست| عرض = 270px | اندازه خط = 12px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}