فهرست منابع جنگهای صلیبی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
ImanFakhri (بحث | مشارکتها) ←منابع: اصلاح ارقام |
ImanFakhri (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۱:
* ''[[جنگ انطاکیه]]'' از [[گوتیر]] که او در این کتاب، حوادث بین سالهای ۱۱۱۵ و ۱۱۲۲م را شرح کردهاست.<ref>{{پک|طاهری|۱۳۷۴|ف=ماخذشناسی جنگهای صلیبی|ک=آینه پژوهش}}</ref>
* وقایعنامه ارنول، که نوشتهای در باب [[محاصره اورشلیم (۱۱۸۷)|سقوط اورشلیم]] و [[پادشاهی اورشلیم]] بدست صلاحالدین است. ارنول یکی از همراهان [[بالین ابلین]] بود.<ref>{{پک|طاهری|۱۳۷۴|ف=ماخذشناسی جنگهای صلیبی|ک=آینه پژوهش}}</ref>
* ''[[تاریخ آنسوی دریاها]]'' تألیف [[ویلیام صوری]] که او در حدود سال ۱۱۳۰ م در اورشلیم متولد شد. والدین او از فرانسویانی بودند که درجنگ اول صلیبی شرکت جسته و در فلسطین مستقر شدند. تحصیلات اولیه را در فلسطین و سپس در [[پاریس]] دنبال کرد. با زبانهای فرانسه، [[زبان لاتین|لاتین]]، [[عربی]]، [[زبان یونانی|یونانی]] و [[عبری]] آشنا بود. سپس به دربار [[امالریک اول]]، پادشاه اورشلیم، وارد شد و مناصب چندی را عهدهدار شد.<ref>{{پک|طاهری|۱۳۷۴|ف=ماخذشناسی جنگهای صلیبی|ک=آینه پژوهش}}</ref> امالریک پس از آنکه اوضاع مصر را آشفته دید، تصمیم به انضمام مصر به فلسطین گرفت. در حین درگیریها با [[نورالدین زنگی|نورالدین]] بر سر [[مصر]]، عزم ثبت وقایع جنگ کرد. ویلیام صوری از این زمان تاریخ خود را نگاشت. ابتدا آن را اعمال امالریک نام نهاد و پس از آنکه تاریخ گذشته فرنگیها و روابط آنها با مسلمانان را ضمیمه کرد، نام اصلی و نهایی کتاب را بر آن نهاد. این منبع علاوه بر دربرداشتن تمام ویژگیهای سایر منابع غربی، به علت آشنایی مؤلف آن با زبان عربی، حسن بهرهگیری از منابع عربی و اسلامی را نیز داراست. این خود باعث شد تا حدودی تعصب سایر مورخان عربی را نداشته باشد.<ref>{{پک|طاهری|۱۳۷۴|ف=ماخذشناسی جنگهای صلیبی|ک=آینه پژوهش}}</ref>
* ''[[تاریخ سن لویی]]'' اثر [[ژان سیردو ژوئنویل]] که مؤلف کتاب در حدود ۱۲۲۴ م، در فرانسه و در خانواده ای ثروتمند به دنیا آمد و کتاب خود را در ۱۳۰۹ م پایان برد. در این زمان قریب هشتادوپنج سال از عمرش سپری شده بود. خمول فکری و خطای حافظه او بدون تردید در نگارش این کتاب مؤثر بودهاست. منابع او علاوه بر دیدههای خود، شنیدهها و نیز کتابی متضمن سیره [[لویی نهم]] است که به نام آن اشاره نمیکند. وی بسیاری از حوادث را تعلیل دینی میکند و جنگ، پیروزی و اسارت را نتیجه رضایت پروردگار میداند. همچنین تصویر جالبی از [[اسماعیلیان الموت|اسماعیلیان]] مقیم شام و روابط آنها با صلیبیون ارائه میدهد.<ref>{{پک|طاهری|۱۳۷۴|ف=ماخذشناسی جنگهای صلیبی|ک=آینه پژوهش}}</ref>
ژوئنویل در آغاز کتاب شرح میدهد که کتاب را به دو بخش کردهاست:
|