تفاوت میان نسخه‌های «اهریمن»

۲٬۶۱۳ بایت اضافه‌شده ،  ۱ سال پیش
کپی از مقاله اهورامزدا
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایش‌گر دیداری
(کپی از مقاله اهورامزدا)
[[File:Text-pal-Ahlmn'-ahreman.png|thumb|واژه «اهریمن» (ʾhlmn') به [[خط پهلوی کتابی]]. در پهلوی کتابی این واژه طبق سنت همواره به صورت معکوس نوشته می‌شده‌است.]]
'''اهریمن''' (از [[اوستایی]] '''انگره‌مَینیو''') بدنهاد است. اهریمن پلیدی است و برای از بین بردن [[نیکی]] تلاش می‌کند ولی چون دون و پست مایه‌است و [[اهورامزدا]] آگاه بر هر چیز است پس سرانجام در پایان کار اهریمن نابود شده و [[اورمزد]] بر او چیره می‌شود و کار [[جهان]] یکسره به نیکی خواهد گرایید. در این میان، [[انسان]] و [[امشاسپندان]] و دیگر [[ایزدان]] (فرشته‌ها) و موجودات نیک (مزداآفریده) که همگی آفریدهٔ اهورامزدا هستند در مبارزه با دئوه‌ها ([[دیو]]ها) که موجودات و پدیده‌هایی اهریمنی هستند در تلاشی کیهانی برای پیروزی نیکی بر بدی هستند. اهریمن را در [[پارسی]] '''اهرِمن''' هم می‌گویند. می‌توان او را همتای [[شیطان]] در باورهای [[سامی]] دانست.
 
== اهورامزدا و باورها ==
بر اساسِ کتابِ [[بندهشن]] که در اواخر دوره [[ساسانیان]] نوشته شده، نیروی مخالفِ اهورامزدا و زایندهٔ بدی‌ها را [[اهریمن]] معرفی می‌کند.<ref>نگاه کنید به بندهشن فصل اول</ref> در دین زرتشتی یا بِه‌دینی، اهریمن هیچ‌گاه توانِ ذاتی برای مقابله با قدرتِ اهورا مزدا را ندارد و رقیبی برای او نیست بلکه اهریمن همان اندیشهٔ بد یا [[انگره مینو]] است اما در باورِ [[زروان]]یان، اهریمن برادر و رقیبِ اهورا مزدا و پسر زروان<ref>روایتِ اِزنیکِ ارمنی را دربارهٔ اسطوره آفرینش ببینید در شناخت اساطیر ایران، جان هینلز، لندن ۱۹۷۵</ref> و دارای هویتی جداگانه از اهورا مزدا است.
 
بر پایه باورهای کهنِ زروانی و دیگر دینهای پس از آن چون [[مانوی]]ان «اهورامزدا و اهریمن هردو زادهٔ [[زروان]] (خدای زمان) بودند و جهان عرصه جنگ این دو نیروی نیک و بد است ولی سرانجام چیرگی در پایانِ جهان با اهورامزداست و چون اهورامزدا پاکی مطلق است بدی در او راه ندارد. پس هر آنچه که بد است اهریمنی است.» البته این سخن در هیچ جای [[گاهان]] نیست و زُروان در زبان [[اوستایی]] تنها به معنای ''زمان'' است و ارتباطی با خداوند ندارد.
[[پرونده:Naqsh i Rustam. Investiture d'Ardashir 2.JPG|بندانگشتی|چپ|300px|[[سنگ‌نگاره اهورامزدا و اردشیر بابکان|سومین سنگ‌نگارهٔ «دیهیم‌ستانی» چهارمین سنگ‌نگارهٔ اردشیر از اهورامزدا، کنده شده در نقش رستم]]. اردشیر و اهورامزدا سوار بر اسب در برابر یکدیگر، جسد [[اردوان پنجم|اردوان]] و [[اهریمن]] زیر سم اسبان اردشیر و اهورامزدا، اردشیر درحال ستاندن حلقهٔ حاکمیت از اهورامزدا.]]
[[پرونده:Ardashir I.jpg|بندانگشتی|300 px|[[اردشیر دوم (ساسانی)|اردشیر دوم]] در وسط، اهورامزدا سمت راست و [[زرتشت]] سمت چپ او.]]
 
{{-}}
 
در ''[[مزدیسنا]]'' باور بر این است که در [[طبیعت]] دو نیروی متضاد خیر ([[سپنتا مینو]] - اثر روشنی) و شر ([[انگره مینو]] - اثر تاریکی) وجود دارد که همواره در حال نبرد با یکدیگرند.