تخت سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

اگرچه این سخن مورد قبول همهٔ محققان نیست، ولی یکی از جاهایی که حدس زده می‌شود محل تولد زرتشت باشد، شهر شیز است.<ref>تکاب افشار، ص ۹۲</ref>

 

 

در دوران [[اردشیر یکم]] و پس از او تمایل به حذف تاریخ و نقش [[اشکانیان]] در کلیهٔ امور بود. تباین و تضادی که ساسانیان با اشکانیان داشتند بیشتر بر این بنیادها قرار داشت: سعی در تقویت حکومت مرکزی و مبارزه با ادیان غیر زرتشتی. این حکومت متمرکز نامی فراگیر لازم داشت که مسبوق به دین رسمی کشور و آیات و اصطلاحات اوستا باشد. در [[اوستا]] از «ائیریانم وئجه» به عنوان زادگاه [[زرتشت]] یاد شده بود که در دوران ساسانی تمایلی به تغییر محل آن از [[ری]] به [[آذربایجان (ایران)|آذربایجان]] احساس گردید؛ زیرا ری از مدت‌ها پیش در تیول خاندان معروف مهران، از خاندان‌های مهم دوران اشکانی بود و پیوسته مانند [[نسا]] از شهرهای اشکانی دوست و مورد سوءظن ساسانیان بود. در حالی که [[آذربایجان (ایران)|آذربایجان]] هم یکی از سه آتش بزرگ دوران ساسانی را در خود داشت [[آتشکده آذرگشسب]] (تخت سلیمان کنونی) و هم به [[تیسفون]] پایتخت ساسانی نزدیک‌تر بود؛ پس «ائیریانم وئجه» که قبلاً زادگاه زرتشت تصور شده بود به آذربایجان منتقل گردید با نام تازهٔ «ایران ویج». جزء نخست این کلمهٔ مقدس می‌توانست بهترین نام ممکن برای سرزمین واحد و فراگیر ساسانیان باشد. این جزء نخست در ایرانی باستانی ''آریانام'' aryānām و در [[زبان اوستایی]] aryānem بود. از شکل ایرانی باستان آن در دوران اشکانی ''آریان'' حاصل شده بود، اما ساسانیان بیشتر به [[اوستا]] نظر داشتند.<ref>''ایران‌نامک''، ص ۲۵۱</ref>