بازی‌های گرسنگی (رمان): تفاوت میان نسخه‌ها
| [نسخهٔ بررسی‌نشده] | [نسخهٔ بررسی‌نشده] |
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ←جایگزینی با [[وپ:اشتباه|اشتباه‌یاب]]: تلوزیون⟸تلویزیون، جولای⟸ژوئیه |
|||
خط ۵۸:
در مصاحبه با کالینز او اشاره کرد که رمان «موضوعاتی ازقبیل [[فقر مطلق]]، گرسنگی، ستم و اثرات جنگ در میان دیگران را مورد توجه قرار داده.»<ref name="Powell">{{cite web|url=http://www.powells.com/biblio?show=HARDCOVER:SALE:9780439023511:12.59&page=authorqa|title=Mockingjay (The Hunger Games #3)|publisher=Powell's Books|accessdate=February 25, 2012}}</ref> رمان به مبارزهٔ مردم پنم برای صیانت از جان خود در بخش‌ها و بازی‌های گرسنگی که باید در آن شرکت کنند، می‌پردازد.<ref name="Dark Horse" /> گرسنگی شهروندان و نیازشان به منابع، چه در داخل و چه در خارج از میدان مسابقات، فضایی از درماندگی به وجود آورده که شخصیت‌های اصلی سعی می‌کنند برای بقا، با مبارزهٔ خود بر آن فائق آیند. کتنیس برای تهیهٔ مواد غذایی مورد نیاز برای خانواده‌اش شکار می‌کند، که این منجر به توسعه مهارت‌های مفید او در استفاده از تیر و کمان شده که به او در مسابقات کمک می‌کند و نشان دهنده تمرد او در برابر قوانین کاپیتول در مواجهه با موقعیت‌های تهدید کنندهٔ زندگی است.<ref name="forbes">{{cite news|first=Cristina|last=Hartmann|title= What, If Anything, Does The Hunger Games Series Teach Us About Strategy?|accessdate=January 11, 2012|date=October 21, 2011|url= https://www.forbes.com/sites/quora/2011/10/21/what-if-anything-does-the-hunger-games-series-teach-us-about-strategy/|work=Forbes}}</ref> دربارهٔ تشابه بازی‌ها با فرهنگ عامه دارن فرینیچ {{efn|dir=ltr|Darren Franich}} از ''[[انترتینمنت ویکلی|سرگرمی هفتگی]]'' می‌نویسد که این کتاب «هجو تیزی در طعنه به نمایش‌های تلویزیونی است» و شخصیت سینا «تقریباً به نظر می‌رسد یک شرکت‌کننده در نسخهٔ فاشیستی [[پروژه مد]] است که از لباس کتنیس به عنوان وسیله‌ای برای بیان ایده‌های بالقوه خطرناک خود استفاده می‌کند.»<ref>{{cite web |url=http://shelf-life.ew.com/2010/10/06/the-hunger-games-how-reality-tv-explains-the-ya-sensation |title='The Hunger Games': How reality TV explains the YA sensation |last=Franich |first=Darren |work=Entertainment Weekly |date=October 6, 2010 |accessdate=September 10, 2012}}</ref>
گزینش شخصیت‌ها و استراتژی‌هایی که استفاده می‌کنند اغلب از لحاظ اخلاقی پیچیده‌است. پیشکش‌ها شخصیتی را خلق می‌کنند که می‌خواهند مخاطبانشان در طول بازی ببینند.<ref name="forbes" /> مجلهٔ کتابخوانی ''[[Voice of Youth Advocates|صدای طرفداران جوانان]]'' تم اصلی کتاب ''بازی‌های گرسنگی'' را «دولت کنترل،
<blockquote>«قوانین خودسرانه و ژرف هستند و به سرعت می‌توانند تغییر کنند. یک سلسله مراتب وحشیانه اجتماعی غالب است که در آن ثروتمندان، خوش‌تیپ‌ها، و ورزشکاران از مزایایی نسبت به دیگران برخوردارند. برای زنده ماندن شما باید کاملاً جعلی باشید. به نظر نمی‌رسد بزرگسالان درک نمی‌کنند که چه ریسک بالایی وجود دارد؛ در حالی که تمام زندگی شما ممکن است تلف شود، آن‌ها طوری عمل می‌کنند که انگار این تنها یک «مرحله» از زندگی است! همه همیشه وقتی شما را می‌بینند، دربارهٔ لباس‌هایتان یا دوستانتان نظر می‌دهند یا بیش از حد نگرانند که شما رابطهٔ جنسی دارید، مواد مخدر مصرف می‌کنید یا به اندازهٔ کافی نمراتتان خوب هست یا نه، اما هیچ‌کس اهمیت نمی‌دهد که شما واقعاً کی هستند یا چه احساسی در مورد چیزهای مختلف دارید.»<ref>{{cite web |url=http://www.newyorker.com/arts/critics/atlarge/2010/06/14/100614crat_atlarge_miller?currentPage=2 |last=Miller |first=Laura |title=Fresh Hell: What's behind the boom in dystopian fiction for young readers? |work=[[The New Yorker]] |date=June 14, 2010 |accessdate=September 3, 2012}}</ref></blockquote>
دونالد بریک {{efn|dir=ltr|Donald Brake}} از ''[[واشینگتن تایمز]]'' و کشیش اندی لانگفورد {{efn|dir=ltr|Andy Langford}} می‌گویند که داستان دارای تم‌های مسیحی مانند [[ایثار]]{{efn|dir=ltr|Self-sacrifice}} است، به‌طور مثال آنجا که کتنیس داوطلب می‌شود به جای خواهر کوچکترش به مسابقه برود مشابه داستان قربانی شدن [[عیسی]] به عنوان یک [[جایگزین]]{{efn|dir=ltr|Substitutionary atonement}} برای [[کفاره در مسیحیت|کفاره گناهان]] بشر است.<ref>{{cite web|url=http://communities.washingtontimes.com/neighborhood/worlds-best-selling-book/2012/mar/31/religious-and-political-overtones-hunger-games/|title=The religious and political overtones of Hunger Games|last=Brake|first=Donald|date=March 31, 2012|work=The Washington Times|accessdate=April 1, 2012}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www2.independenttribune.com/lifestyles/2012/mar/21/pastors-find-religious-themes-hunger-games-ar-2071082/ |archive-url=https://archive.is/20121021074918/http://www2.independenttribune.com/lifestyles/2012/mar/21/pastors-find-religious-themes-hunger-games-ar-2071082/ |dead-url=yes |archive-date=October 21, 2012 |title=Pastors find religious themes in 'Hunger Games' |last=Groover |first=Jessica |date=March 21, 2012 |work=Independent Tribune |accessdate=December 11, 2013}}</ref> بریک و منتقدی دیگر، به نام امی سیمپسون {{efn|dir=ltr|Amy Simpson}}، هر دو می‌گویند که داستان حول موضوع [[امید]] است <!-- که نمونه‌اش در "incorruptible goodness of Katniss' sister, Primrose" قابل مشاهده است -->.<ref name=Simpson>{{cite web|url=http://www.christianitytoday.com/ct/2012/marchweb-only/hungergamesa.html|title=Jesus in 'The Hunger Games'|last=Simpson|first=Amy|date=March 22, 2012|work=Christianity Today|accessdate=September 1, 2012}}</ref> سیمپسون همچنین به حوادث مشابه داستان [[هوس عیسی]]{{efn|dir=ltr|Passion of Jesus}} در عمل «مسیح گونهٔ» پیتا ملارک اشاره می‌کند، که چاقو می‌کشد ولی به کتنیس هشدار می‌دهد که فرار کند تا زندگیش به خطر نیفتد و پس از آن خود را در زمین دفن می‌کند و در یک غار سه روز می‌ماند تا این که فرصت زندگی جدیدی برایش پدید می‌آید.<ref name="Simpson" /> همچنین او می‌گوید که تصویری از [[نان زندگی]]{{efn|dir=ltr|Bread of Life}} مسیحی در بخشی از داستان، که پیتا ملارک به کتنیس قطعه نانی می‌بخشد تا خانواده‌اش از گرسنگی جان به در ببرند، مشهود است.<ref name="Simpson" />
== تاریخچه انتشار ==
| |||