مد (موسیقی): تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
اسم خاص نیست، اسم معناست
گسترش
خط ۱:
'''مد''' ({{lang-fr|mode}}) در تئوری [[موسیقی کلاسیک]] عموماً به شکلی از [[گام (موسیقی)|گام]] اشاره دارد که با مجموعه‌ای از حالت‌های مشخص ملودیک، همراه است. این معنا، که در سال‌های اخیر رایج‌ترین استفاده از واژه «مد» است، سنت‌هایی تاریخی از [[قرون وسطی]] را منعکس می‌کند که خود آن‌ها برگرفته از تئوری موسیقی یونان باستان هستند.
 
== تعریف ==
در طول تاریخ موسیقی، تعریف مفهوم مد موضوع تلاش‌های بسیاری بوده‌است.<ref>{{پک|کردمافی|۱۳۸۸|ک=بررسی پاره‌ای از امکانات|ص=۲۰}}</ref> اگر گام موسیقی به عنوان یک بستر صوتی در نظر گرفته شود و [[ملودی]] به عنوان یک سیر مشخص در این بستر صوتی در نظر گرفته شود، مفهوم «مد» را می‌توان به عنوان حلقهٔ اتصال این دو در نظر گرفت که از گام خاص‌تر و از ملودی عام‌تر است.<ref>{{پک|کردمافی|۱۳۸۸|ک=بررسی پاره‌ای از امکانات|ص=۲۰}}</ref>
 
== مد در موسیقی ایرانی ==
به عقیدهٔ [[فرهاد فخرالدینی]]، آن چه در تقسیم‌بندی قدیمی [[موسیقی سنتی ایران]] (و تقسیم‌بندی فعلی [[موسیقی عربی]]) با نام «جنس» در حالت جمع با نام «اجناس» شناخته می‌شده، در واقع همان مُد است که در یک فاصلهٔ [[چهارم درست]] (یا به وسیلهٔ یک [[دانگ (موسیقی)|دانگ]]) تعریف می‌شده‌است.<ref>{{پک|فخرالدینی|۱۳۹۴|ک=تحلیل ردیف موسیقی ایران|ص=۳۶}}</ref>
 
اما سعید کردمافی معتقد است که مد در موسیقی ایرانی تا حدی چارچوب ملودیک موسیقی را نیز در خود دارد، و در مقایسه با [[موسیقی عربی]] و [[موسیقی ترکی|ترکی]] بیشتر وابسته به فرمول‌های ملودیک است و این وابستگی در سبک‌هایی که متعهد به [[ردیف (موسیقی)|ردیف موسیقی ایرانی]] هستند بارزتر است.<ref>{{پک|کردمافی|۱۳۸۸|ک=بررسی پاره‌ای از امکانات|ص=۲۱}}</ref> همچنین [[سعید حجاریان]] نیز معتقد است که نظام موسیقی ایرانی که مبتنی بر گوشه‌هاست (که شروع و پایان مشخصی دارند) از این جهت با نظام موسیقی عربی و ترکی (که در آن مقام‌ها انتزاعی هستند و شروع و پایان خاصی ندارند) متمایز است؛ همین مفهوم را [[والتر فلدمن]] نیز به این شکل بیان می‌کند که نظام موسیقی ایرانی «پشت‌بسته» است و نظام موسیقی عربی و ترکی «پشت‌باز»، و حجاریان این را به معنای وجود میدان اجرایی بزرگتری برای موسیقی‌های ترکی و عربی می‌داند.<ref>{{پک|کردمافی|۱۳۸۸|ک=بررسی پاره‌ای از امکانات|ص=۲۱}}</ref>
== مد به عنوان مفهومی عمومی ==
با توجه به مفهوم مد که برای خویشاوندی گام‌ها به صورت عمومی، کاربسته می‌شود، هارولد اس. پاور پیشنهاد کرد که مد به عنوان اصطلاحی عمومی اما محدود برای انواع ملودی‌هایی به‌کار برده شود که اساس آن‌ها، تفسیرهای مودال یونان باستان از گونه‌های اکتاو باشد که تونوس (τόνος) یا هارمونیا (ἁρμονία) خوانده می‌شود و به‌صورت بیشترین فضایی (بین دو چیز) تعریف شود که در محدوده مد می‌گنجد.
 
== جستارهای وابسته ==
سطر ۱۴ ⟵ ۱۷:
== منابع ==
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی =فخرالدینی |نام = فرهاد | پیوند نویسنده = | عنوان = تجزیه و تحلیل و شرح ردیف موسیقی ایران| ترجمه = | جلد = | سال = ۱۳۹۴| ناشر = نشر معین|مکان = تهران| شابک = 978-964-165-098-0| صفحه = | پیوند = | بازیابی = }}
* {{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی = کردمافی | نام = سعید | عنوان =بررسی پاره‌ای از امکانات بالقوهٔ مدال در موسیقی دستگاهی ایران | ژورنال = [[فصلنامه موسیقی ماهور]] | سال = ۱۳۸۸| شماره = ۴۶ | صفحه = {{چر}}۱۹-۷۵}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mode_(music)&oldid=755040307|عنوان = Mode (music)|زبان =انگلیسی|بازیابی =۱ ژانویه ۲۰۱۷}}
{{-}}
 
== پیوند به بیرون ==