باز کردن منو اصلی

تغییرات

بدون خلاصه ویرایش
وجره‌یانه (به معنی: '''الماس-راه''') را با نامهایی مانند لامائیسم، وجرا یانه، تانترا، مانترا یانا (افسون راه)، بوداگرایی افسونگرا (تانترایی) هم مینامند.
 
منظور از الماس همان حق و واقعیت است. الماس راه پس از مهراه ([[مهایانه]]) و کهراه ([[هینه‌یانه]]) سومین مکتب بزرگ بوداگرایی است.
در الماس راه پیر (لاما) به‌عنوان راهنما و [[مرشد]] و پشتیبان نقش بزرگی در رسیدن به بیداری ایفا می‌کند و از این رو این مکتب را لاماگرایی یا لامائیسم هم نامیده اندنامیده‌اند. پیر بزرگ را هم در این مکتب در تبت [[دالایی لاما]] مینامند.
 
[[کهراه]] به بیداری تک به تک افراد باور دارد و [[مهراه]] می‌گوید که بیدار شده‌ها باید همینجا بمانند و دست بقیه را بگیرند و تا همه با هم بیدار نشده ایمنشده‌ایم از کوشش باز نایستند. الماس راه حالتهای صوفیانه دارد.
 
پس از اینکه [[مسلمان|مسلمانهامسلمان‌ها]] کانونهای اصلی بوداگرایی در هند را نابود کردند الماسراه تنها در تبت به زندگی خود ادامه داد. بعدها در [[مغولستان]] کیش رسمی آن کشور شد و در دربار [[خاقان]] چین دیر زمانی کیش برتر بشمار می‌رفت. در [[ژاپن]] هم شیوه‌های [[افسونگرا]] (تانترایی) بوداگرایی پدید آمدند مانند کِگون و شینگون.
 
مهم‌ترین آموزه در الماس راه، آموزه بیدارسرشتی همگان است. یعنی همه هستندگان آمادگی بالقوه برای [[بودا]] شدن را در سرشت خود دارند. این بیدار شدن را می‌توان با [[درون پویی]] (مراقبه) تجربه کرد. شخص درون پو، در حین پویش، در جنبه‌های بیداری (بوداگی) ذوب می‌شود. راهکار الماسراه برای زندگی روزانه اینست:
جوری بزی که انگار یک بودا هستی و بیداری، تا زمانی که یک بودا شوی.
 
برعکس مهراه و کهراه که می‌گویند حالت بوداگی را نمی‌توان به هیچ وجه شرح داد و توصیف‌پذیر نیست، الماسراهی‌ها می‌گویند که می‌شود از راه آیینهای صوفیانه و به یاری [[ورد]] و [[افسون]] (مانترا)، اشاره‌های رازآمیز دست به نام [[دست-نشانه هانشانه‌ها]] (مودرا) و اشکال نمادین هندسی ([[مندل]]، ماندالا) با حالت بوداگی تماس برقرار کرد.
 
برخی از فرقه‌های دیگر بودایی می‌گویند که بیدار شدن دست کم چندین زندگی و زایش دوباره لازم دارد و بسیار طول می‌کشد اما الماسراهی‌ها می‌گویند که هر کس می‌تواند در طول همین یکبار زندگی به بوداگی برسد.
 
== منابع ==
نوشتاهای مانی پارسا در [http://buddha.persianblog.com/ وب‌نوشت بوداگرایی] بر پایه داده‌هایی در:
:پاشایی، ع.: فراسوی فرزانگی (پرَگیا پارَمیتا)، نشر نگاه معاصر، تهران ۱۳۸۰.
 
۱۴۱٬۰۸۷

ویرایش