باکوماتسو: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰.۱) +مرتب+تمیز (۱۴.۹ core): + رده:روابط بینالملل در سده ۱۹ (میلادی) |
ابرابزار |
||
خط ۱:
{{تاریخ ژاپن}}
'''باکوماتسو''' {{به ژاپنی|幕末, bakumatsu}} به سالهای آخر حکومت [[شگونسالاری توکوگاوا|شوگونسالاری توکوگاوا]] یا [[دوره ادو]] گفته میشود. باکوماتسو دورهای انتقالی از استبداد نظامی شوگونها، به [[دوره مِیجی|دولت مِیجی]] بود. این دوره از پهلو گرفتن ناوگان آمریکایی در ۸ ژوئیه ۱۸۵۳ تا پایان [[جنگ بوشین]] در ۲۷ ژوئن ۱۸۶۹ ادامه داشت. ویژگی این دوران اتفاقهای مهمی بود که بین سالهای ۱۸۵۳ و ۱۸۶۷ روی داد و به سیاست انزوا یا [[ساکوکو]] در [[ژاپن]] پایان داد. یکی از مهمترین این رویدادها ورود کشتیهای جنگی [[آمریکا]] به خلیج ادو ([[توکیو]]ی امروزی) بود. هنگامی که در [[ژوئیه]] سال ۱۸۵۳، [[دریادار متیو پری]] با چهار کشتی جنگی وارد خلیج ادو شد،
== زمینه ==
خط ۸:
== ورود متیو سی. پری به خلیج توکیو ==
[[پرونده:Perry1852LibraryOfCongress.jpg|بندانگشتی|220px|چپ|'''متیو پری''' ناخدای کشتیهای آمریکایی در خلیج ادو ([[توکیو]])]]
سیاست انزوا در ژاپن بیش از دو قرن ادامه داشت. در ۸ ژوئیه سال ۱۸۵۳ میلادی [[متیو سی. پری]] (زمان حیات ۱۰ آوریل ۱۷۹۴–۴ مارس ۱۸۵۸) افسر [[نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا]] همراه با چهار ناو جنگی در [[یوکوهاما|بندر یوکوهاما]] لنگر انداخت و با تقدیم نامهٔ رسمی رئیسجمهور آمریکا به امپراتور ژاپن خواستار بازکردن درهای تجارت آزاد، حفاظت از کشتیهای خراب شده آمریکایی، تهیه زغال سنگ و دیگر مواد لازم جهت کشتیهای تجاری در یک یا دو بندر ژاپنی شد. ناخدا پری به صورت کامل آماده بود تا در صورت شکست مذاکرات، دست به حمله نظامی بزند و تهدید کرده بود که اگر ژاپنیها از آغاز گفتگوها سر باز زنند، به سویشان آتش خواهد گشود. پری پس از تحویل نامه و تهدید به بازگشت بندر را به قصد [[چین]] که در آن هنگام درگیر [[شورش
== قراردادهای نابرابر ==
خط ۲۱:
در ۱۱ مارس سال ۱۸۶۳ [[امپراتور کومی|امپراتور کُومِی]] طی حکمی بنام [[فرمان اخراج اجنبیها]] خطاب به شوگون وقت خواستار خارج شدن بیگانگان از کشور شد و زمان خروج را دو ماه بعد یعنی ۱۱ مه ۱۸۶۳ تعیین کرد،<ref>{{پک|蟹江|1990|ک=日本全史|ص=890}}</ref> اما حکومت شوگونی به تمامی سفرا و کنسولهای ساکن در ژاپن بطور شفاهی اطمینان داد که هیچ اقدامی در رابطه با امر امپراتور انجام نخواهد داد. با رسیدن روز موعود حکومت شوگونی همانطور که وعده داده بود به هیچ اقدامی علیه خارجیان دست نزد.
== شورشها و بحرانها==
== شورش قلمروی چوشو ==▼
== شورش کینمون ===
شورشی بر علیه [[شوگون سالاری توکوگاوا]] بود که در ۲۰ اوت ۱۸۶۴ در [[کاخ امپراتوری کیوتو]] در [[کیوتو]] به وقوع پیوست. این اولین [[جنگ شهری]] بین قلمروهای ژاپن پس از دو قرن و نیم و [[محاصره اوساکا]] بود. پس از آن و در تلافی حمله چُوشو در نزدیکی کاخ سلطنتی [[شوگونسالاری توکوگاوا]] به یک عملیات تنبیهی در مقابل قلمروی چوشو بنام [[اولین عملیات چُوشو]] دست زد.
▲=== شورش قلمروی چوشو ===
طرفداران امپراتور در [[قلمروی چوشو]] در جنوب ژاپن در تنگهای که گذرگاه کشتیهای خارجی بود، بر روی کشتیهای آمریکایی، فرانسوی و هلندی آتش گشودند. دولتهای خارجی نیز به تلافی این حمله و دیگر حملات پراکنده و ترورها دست به اقدام زدند. انگلستان در ۲ اوت ۱۸۶۳ [[قلمروی ساتسوما]] را گلولهباران کرد. در ۵ اوت سال بعد [[قلمروی چوشو]] در جنوب ژاپن زیر آتش گلولهٔ ناوگانهای چهار کشور آمریکا، [[انگلستان]]، [[فرانسه]] و [[هلند]] قرار گرفت.
=== اتحاد ساتچو ===
[[پرونده:Map of Satsuman and Chōshū Domain.png|300px|بندانگشتی|قلمروی ساتسوما (قرمز) در جنوب ژاپن و قلمروی چُوشو (نارنجی)]]
[[قلمروی ساتسوما]] و [[قلمروی چوشو]] هر دو جزو قلمروهای پرقدرت ([[یوهان (ژاپن)|یوهان]]) در دوره باکوماتسو بودند. در سال ۱۸۶۳ قلمروی ساتسوما با کمک [[آیزو|قلمروی آیزو]] قلمروی چوشو را از دنیای سیاست در پایتخت بیرون رانده بود ([[تغییر سیاسی روز هیجدهم ماه هشت]]) و در سال بعد ۱۸۶۴ با اسلحه گرم ([[حادثه کینمون]]) توانسته بود سربازان قلمروی چوشو را که به کیوتو آمده بودند را شکست دهد و از پایتخت براند. بدین ترتیب رابطه مابین دو قلمرو به دشمنی گرایید.
توافقنامه اتحاد ساتچو در ۷ مارس سال ۱۸۶۶ در [[کیوتو]] در منزل [[کوماتسو کیوکادو]] از اهالی ساتسوما امضا شد. [[ساکاموتو ریوما]] از طریق میانجیگری، رهبران نظامی ساتسوما [[سایگو تاکاموری]] و [[اوکوبو توشیمیچی]] و از طرف دیگر [[کیدو تاکایوشی]] از [[قلمروی چوشو]] را گرد هم آورد. اگر چه این دو قلمرو بهطور سنتی دشمنان شدید یکدیگر بودند، رهبران آنها موافقت کردند که زمان مناسب برای تغییر رسیدهاست و موافقت کردند که در صورت حمله از طرف دیگران به یکدیگر کمک کنند. قلمروی ساتسوما قبل از این اتحاد طرفدار [[کوبو گاتای]] یا هماهنگی بین قدرت شوگونسالاری و امپراتور ژاپن بود، پس از آن خواستار اصلاحات در دولت شوگونسالاری شد اما قلمروی چوشو که از قبل خواستار سرنگونی شوگونسالاری بود عزم خود را در این جهت قویتر کرد.
همچنین قلمروی چوشو به شدت به سلاحهای مدرن نیاز داشت، اما ارتباطات بسیار محدودی با قدرتهای غربی داشت. از طرف دیگر، قلمروی ساتسوما، یک تجارت اساسی قابل توجه با [[بریتانیای کبیر]] از طریق [[توماس بلیک گلاور]]، یک اسکاتلندی، وابسته به شرکت [[جاردین ماتسون]] برقرار کرده بود. با پیشنهاد [[ساکاموتو ریوما]]، سایگو توافق کرد که سلاح مورد نیاز قلمروی چوشو برای مبارزه با شوگونسالاری توکوگاوا را تأمین کند.
این اتحاد برای حمایت از چوشو جهت مقاومت در برابر عملیات تنبیهی [[دومین اردوکشی چوشو]] که در تابستان سال ۱۸۶۶ توسط شوگونسالاری انجام شد، بسیار مؤثر بود، و منجر به شکست کامل شوگونسالاری در برابر قلمروی چوشو شد.
== واگذاری قدرت به امپراتور میجی ==
سطر ۳۶ ⟵ ۵۱:
در عصر توکوگاوا ژاپن به مدت دو قرن و نیم در صلح و آرامش به سر میبرد. در این دوره بودیسم، تنها دینی بود که از طرف دولت به رسمیت شناخته میشد. در این دوران از همهٔ مردم خواسته شد که به عنوان بودایی در یکی از معابد ثبتنام کنند، این نامنویسی، که در ابتدا برای مشخص کردن مسیحیان انجام میشد، اهداف متعددی را برآورده میساخت، از جمله اینکه یک سرشماری به حساب میآمد. نقش این معابد از دید حکومت همان کاری بود که پلیس انجام میداد. اتباع کشور ژاپن هر چند که در خلال این مدت طبق دستور حکومت بودایی شدند، ولی سرزندگی معنوی دینی و علاقه به آموزههای اعتقادی در بین آنان کاهش یافت. از تحولات مهم در اوایل دوره توکوگاوا، ظهور «مکتب مورخان میتو» بود. اعضای این مکتب همهٔ متون ژاپنی را مطالعه میکردند و علاقهٔ عمومی به تاریخ ادبیات و ادیان ملی ژاپن را برمیانگیختند. قرنها میگذشت که خاندان سلطنتی در یک گمنامی نسبی باقیمانده بود و امپراتوران اسیر دست گروههای حاکم بودند. ادعاهای خاندان سلطنتی سرانجام در معرض دید و قضاوت عموم قرار گرفت و بسیاری از اجزای جامعه در صدد احیای اعادهٔ سلطنتی برآمدند. همچنین احیا و تأکید بر متون باستانی موجب اعادهٔ علاقه و توجه مردم به دین خفتهٔ شینتویی گردید. کتاب [[نیهونشوکی]] ([[نیهونگی]]) با شرح و تفسیر لازم چاپ شد. این وقایعنامهٔ تاریخی مربوط به قرن هشتم، نوری بر تاریخ فراموششدهٔ ژاپن انداخت. افسانههای مربوط به سرمنشأ الهی امپراتوران ژاپن، مبنای دینیِ اعادهٔ نظام امپراتوری قدیم شد. بخش آخر دورهٔ توکوگاوا ناآرام بود. نارضایتی مردم از حکومتِ تقریباً ورشکستهٔ شوگونی مشهود بود. دین بودایی که دین حکومتی کشور بود، دستخوش سوء شهرت شده بود و به موازات افزایش علاقهٔ همگانی مردم به دین شینتو، در پایان دورهٔ توکوگاوا، عزت و احترام دین بودایی به پایینترین سطح خود رسید.<ref>{{پک|باونس|۱۳۸۷|ف=ادیان در ژاپن|ص=۲۵۰}}</ref>
{{-}}
== سالشماری رویدادها ==
{| class="wikitable"
سطر ۵۴ ⟵ ۷۰:
|-style="vertical-align:top"
| ۱۸۵۶
|اولین سر کنسول آمریکا [[تاونسند هریس]] وارد بندر [[شیمودا، شیزوئوکا|شیمودا]] در ژاپن شد.
|-style="vertical-align:top"
| ۱۸۵۷
سطر ۶۷ ⟵ ۸۳:
|-style="vertical-align:top"
| ۱۸۵۹
|اعدام [[یوشیدا شواین]] و [[هاشیموتو سانای]] به جرم مخالفت با سیاست خارجی
|-style="vertical-align:top"
| ۱۸۶۰
|