باز کردن منو اصلی

تغییرات

جز
ویرایش 5.114.36.252 (بحث) به آخرین تغییری که Navid.Mehrab انجام داده بود واگردانده شد
'''مُتعِه''' یا '''نکاح مُنقَطِع''' یا '''ازدواج موقت''' که به '''صیغه'''<ref>{{یادکرد وب | عنوان=ثبت ازدواج‌های یک ساعته با 50 هزار تومان | وب‌گاه=پایگاه خبری تحلیلی خرداد | تاریخ=2015-06-08 | سال=2015 | پیوند=http://khordadnews.ir/news/77845 | کد زبان=fa | تاریخ بازبینی=2015-06-08}}</ref> نیز معروف است، نوعی از [[ازدواج]] در مذهب [[شیعه]] است که در آن عقد ازدواج برای مدت معین و محدودی با [[مهریه]] ای معلوم، بین [[زن]] و [[مرد]] بسته می‌شود و با پایان آن رابطهٔ زوجیت خودبه‌خود منقضی می‌شود. در میان مسلمانان در مورد جواز این ازدواج اختلاف نظر است. [[اهل سنت]]، [[اباضیه]] و [[زیدیه|زیدیان]] آن را حرام و شیعیان امامی آن را مشروع و صحیح می‌دانند. برخی در تعریف متعه را ازدواج نمی‌دانند و معتقدند در شریعت اسلام [[ازدواج]] دو نوع تعریف نشده‌است. متعه یعنی [[تمتع]]، درحالی‌که هدف از [[ازدواج]]، تشکیل [[خانواده]] است.<ref>{{یادکرد وب| نشانی = http://www.campaignforequality.info/spip.php?article1192| عنوان = لایحهٔ حمایت از مردان خانواده!، زینب پیغمبرزاده | تاریخ بازدید =۸ آوریل ۲۰۰۸| تاریخ =۲۸ مهر ۱۳۸۶| ناشر = [[ماهنامه زنان]] (بازنشر در وبگاه تغییر برای برابری)|نشانی بایگانی=http://web.archive.org/web/20140326135110/http://www.campaignforequality.info/spip.php?article1192 |تاریخ بایگانی=2014-03-26 |زبان =fa}}</ref>
 
همچنین ادعا شده در برخی احکام و روایات شیعه این امر دارای اجر و ثواب می‌باشد.در کتاب الاصال من قریب نوشته سوجذی امده است چون حسین بن علی سوده را بسیار دوست داشت و وی زن دوازدهمش بود و حسین بن علی دیگر نمیخواست زن اختیار کند و قبل از ازدواج با وی همبستر شد متعه را برای اولین بار وی سبب شد در کتاب سوجذی بطور کامل شرح داده است.محمد به خوب وی میرود و میگوید حسین متعه را اختیار کن<ref name="dw.com">{{یادکرد خبر | نشانی=آیا طلبه‌ها بیش از دیگران صیغه می‌کنند؟ | عنوان=http://www.dw.com/fa-ir/آیا-طلبهها-بیش-از-دیگران-صیغه-میکنند/a-17582848}}</ref>
 
متعه در قوانین ایران به پیروی از [[فقه امامیه]] به رسمیت شناخته شده‌است، اما در کشورهای اسلامیِ دیگر و کشورهای غربی چنین نهادی وجود ندارد.<ref name="صفایی، ص ۲۴">صفایی، ص ۲۴</ref>