یعقوب: تفاوت میان نسخه‌ها

[نسخهٔ بررسی‌نشده][نسخهٔ بررسی‌نشده]
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Zmz2000 (بحث | مشارکت‌ها)
ویرایش تایپی و حذف القاب ممنوع
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایشگر دیداری
خط ۱۵:
 
یعقوب توسط پدر خود [[اسحاق]] نسبت به همه برادران خود و نیز خاندان [[اسحاق]]، برتری یافت و برکت گرفت و جانشین وی و [[ابراهیم]] گردید. اسحاق به او دستور داد از [[عیسو]] دور شود و تنها با دختران [[بین‌النهرین]] (که در آن زمان از باز ماندگان طوفان نوح بودند) ازدواج کند.<ref>پیدایش ۲۸</ref> و یعقوب نیز چنین کرد.<ref>پیدایش ۲۹</ref> یعقوب در طول گریزی که از برادرش [[عیسو]] داشت، در رؤیا دید که فرشتگان از نردبان به بالا و پایین می‌روند. در [[کابالا]]، [[نردبان یعقوب]] به معنی گذر از [[چهار دنیا]] می‌باشد.
قرآن هم فرزندان یعقوب یا [[بنی اسرائیل]] را «باقی‌مانده کسانی که با نوح بر کشتی‌سوار شده‌اند»، خوانده‌است.<ref>قرآن ۱۷:۳</ref> همچنین یعقوب و پدرش اسحاق در قرآن با لفظ «[[امام]]» خوانده شده‌اند.<ref>قرآن ۲۱:۷۲، ۷۳</ref> یعقوب در مصر در گذشت ولی از آنجا که به [[یوسف]] وصیت کرده بود تا او را در [[کنعان]] در مقبره خانوادگی در کنار [[ابراهیم]] و همسرش [[سارا]] و [[اسحاق]] و همسرش [[ربکا]] و همسر خود یعقوب [[لیه]] خاک کنند، یوسف از [[فرعون]] وقت مصر اجازه گرفت و به کنعان رفته و او را در آنجا دفن کرد.<ref>پیدایش ۴۹و۵۰</ref>
 
== نام و لقب ==
خط ۲۲:
سر = رئیس، سردار، حاکم، امیر
اِل = خدا
که در مجموع به معنای سردار الهی یا خلیفه اله است؛ و نام دیگر حضرت یعقوب (ع) می‌باشد.<ref>http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ54_Asraeel.htm</ref>
 
=== مفهوم ===
خط ۳۱:
نام یعقوب ۱۶ بار در قرآن تکرار شده‌است. لقب اسرائیل نیز، در [[قرآن]] چند جا برای یعقوب آمده‌است.<ref>قرآن 3:93؛ 19:58</ref> همچنین سوره‌ای به نام «اسراء» در قرآن وجود دارد که نام دیگر آن «بنی اسرائیل» است.
 
طبری روایتی نقل کرده و آن را مشتق از سری (به معنی حرکت در شب) دانسته و می‌گوید:چون در داستان اختلاف میان یعقوب و برادرش [[عیسو]] ایجاد شد، یعقوب از فلسطین گریخت و به سوی (فدان آرام) رهسپار شد و شبها راه می‌رفت و روزها مخفی می‌شد اسرائیل نامیده شد؛ ولی اماممقتدای ششم شیعیان؛ [[جعفر صادق]] در روایتی گفته‌است:
اسرائیل به معنای عبدالله است زیرا (اسرا) به معنای عبد است و (ایل) هم نام خدای عزوجل می‌باشد.
در روایت دیگر آمده‌است که (اسرا) به معنای قوِّت است و ایل هم نام خداست و معنای اسرائیل نیروی خداست.
خط ۴۷:
 
این موارد در شأن خدا و پیامبر نیست؛ از این رو یهودیان را به پاسخ واداشته‌است. در سایت [[انجمن کلیمیان تهران]] آمده‌است:
«ماجرای کشتی گرفتن حضرت یعقوب با فرشته، یکی از سوء تفاهماتیتفاهم هایی است که نسبت به یهودیت ناشی از ترجمه اشتباه برخی مترجمین غیر یهودی کتاب مقدس پیش آمده‌است؛ که بطور غلط آن را کشتی با خدا ترجمه کرده‌اند. در تورات سفر پیدایش فصل ۳ آیه ۲۴ می‌فرماید: و یعقوب تنها ماند و مردی با وی تا طلوع فجر کشتی گرفت. در آیه صریحاً تا کید می‌گردد که مردی با او کشتی گرفت؛ و البته در چند آیه بعد (آیه ۲۸) می‌فرماید: زیرا با الوهیم و انسان مجاهده کردی و نصرت یافتی. کلمه الوهیم به مفهوم فرد یا شخصی که دارای قدرت می‌باشد. از صفات و کنیه‌های خداواندخداوند نیز می‌باشد و به معنای خدایی که همه نیروها از او منشأ گرفته، بکار می‌رود. در ضمن الوهیم به معنای فرشته، قاضی، حاکم و . . . نیز می‌باشد که در ترجمه‌های غلط موجود در بازار کلمه الوهیم در این آیه خداوند معنی شده‌است که با توجه با آیه ۲۴ که صراحتاً مردی قید می‌کند اشتباه است و معنای صحیحی فرد قدرتمند یا فرشته می‌تواند باشد که با توجه به کتاب هوشع نبی فصل ۱۲ آیه ۴ و ۵ که در مورد همین واقعه در آیه ۴ کلمه الوهیم و در آیه ۵ کلمه مَلاخ به معنای فرشته را بکار می‌برد الوهیم در این عبارات به معنای فرشته می‌باشد که طبق باور یهود این فرد، فرشته حامی برادر حضرت یعقوب می‌باشد. در نهایت این را هم باید اضافه کنیم که بر اساس اصول دین یهود خداوند جسم نیست و به ماده نیز شبیه نمی‌باشد.»
http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ40_Hazrat_Yaghob.htm
 
==== استفاده کلمه الوهیم بمعنی فرشته در کتاب هوشع نبی ====
با توجه به کتاب هوشع نبی فصل ۱۲ آیه ۴ و ۵ که در مورد همین واقعه در آیه ۴ کلمه الوهیم و در آیه ۵ کلمه مَلاخ به معنای فرشته را بکار می‌برد الوهیم در این عبارات به معنای فرشته می‌باشد که طبق روایات یهود این فرشته، فرشته حامی برادر حضرت یعقوب می‌باشد.{{مدرک}}
 
==== ماهیت خداوند از دیدگاه یهود ====