ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
به نسخهٔ 24578484 ویرایش علی نوری برگردانده شد: تغییر بدون منبع. (توینکل) برچسب: خنثی‌سازی |
|||
خط ۲۱:
|نقش‌های برجسته=نظریه [[وحدت وجود]]
|پیشه=
|وبگاه=
|منصب=
|سبک=
خط ۳۴:
|Soure_id =
}}
'''محی‌الدین''' '''محمّد بن علی بن محمّد بن عربی طائی''' '''حاتمی''' (۲۶ ژوئیه ۱۱۶۵–۱۶ نوامبر ۱۲۴۰ میلادی) معروف به '''محیی‌الدین ابن عربی،''' '''شیخ اکبر'''، '''سلطان‌العارفین''' و '''کبریت احمر''' [[پژوهش]]گر، [[فیلسوف]]، [[عارف]] و شاعر [[مسلمان]] [[سنی]] [[عرب]] اهل [[اندلس (اسلامی)|اندلس]] است.<ref name=":0" />
== زندگی ==
خط ۴۰:
محیی‌الدین در سال ۵۶۰ ه.ق در شهر [[مورسیا|مرسیه]] در جنوب شرقی [[اندلس]] به دنیا آمد. پدرش علی بن محمد از عالمان [[فقه]] و [[حدیث]] و تصوف بود و جدش نیز یکی از قضات اندلسی بود.
او قرآن، حدیث، فقه، لغت، ادبیات و تصوف را نزد عالمان عصر آموخت و با [[ابن رشد]] فیلسوف اندلسی دیدار کرد. عالی‌ترین دانش‌نامه ابن عربی، کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص‌الحکم» است.<ref name=":0">{{یادکرد وب|نام خانوادگی=PARHA-NP.V.5.1.1|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=|
ابن عربی در ۲۲ ربیع‌الثانی ۶۳۸ هجری قمری مطابق با ۱۰ نوامبر ۱۲۴۰ میلادی در دمشق در سن ۷۸ سالگی درگذشت.
== عقاید ==
ورود رسمی ابن عربی به [[تصوف]] در سنّ ۲۱ سالگی یعنی در سال ۵۸۰
مهمترین کتاب وی «[[فصوص‌الحکم]]» است. این کتاب بر مبنای خواب مبشرین است. او می‌گوید من در دمشق بودم.
خط ۵۵:
محیی‌الدین کتاب «فتوحات» را در [[مکه]] نوشت، و سپس تمام اوراق آن را بر روی سقف [[کعبه]] پهن کرد و گذاشت یک سال بماند تا به واسطه باریدن باران، اگر مطالب باطلی در آن است شسته شود و محو گردد، و حق از باطل مشخص شود. پس از یک سال باریدن بارانهای پیاپی و متناوب، وقتی که اوراق گسترده را جمع نمود مشاهده کرد که حتی یک کلمه هم از آن شسته نشد.<ref>[http://www.maarefislam.com/doreholomvamaarefislam/bookscontent/rohemojarrad/rohmojarrad15.htm کتاب روح مجرد / قسمت پانزدهم: نظر قاضی در مورد تشیع محیی‌الدین و مولوی، شعر حافظ و ابن فارِض، ارتباط بین توحید و ولایت، سیر سلوک در مذاهب و ادیان دیگر، عرفای غیر شیعه، تح...<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
ابن عربی، کتاب «ترجمان الاشواق» را در ستایش از زیبایی نظام، دختر شیخ خود در مکه یعنی [[مکین‌الدین اصفهانی]] به نگارش درآورد و به اثبات این نکته پرداخت که عشق نسبت به زن، با عشق نسبت به مطلق، در یک نقطه به هم می‌رسند.<ref name=":0" />
به گفته [[محسن جهانگیری]] نویسنده کتاب «ابن عربی عالم بزرگ اسلامی» عرفان اسلامی پیش از وی بیشتر عرفان عملی و نوعی زهد و بی اعتنایی به زندگانی دنیایی بود، اما عرفان ابن عربی عرفان نظری و عرفان حب و به اصطلاح عشق است. او به راستی بنیان‌گذار عرفان نظری در اسلام است و اصل الاصول عرفانش عشق و وحدت وجود است. یعنی که مدارهستی بخش و حقیقت هستی حق تعالی است و جز او حقیقتی و وجودی نیست «لیس فی الدار غیره دیار».
خط ۹۹:
* [[فصوص‌الحکم]]
* [[فتوحات مکیه]]
* [[نکاح عرفانی ابن‌عربی]]
== منابع ==
خط ۱۳۰:
{{ترتیب‌پیش‌فرض:عربی، ابن}}
[[رده:ابن عربی]]
[[رده:اهالی اندلس (اسلامی) در سده ۱۳ (میلادی)]]
| |||